Читаем Батюшка Ипполит полностью

Буквально после этого меня парализовало… Съездил на речку, прилег на травку, задремал — и что-то болит и болит. Обратился к врачам, сделали укол диклофенака какой-то, а он не пошел… Загноился, абсцесс пошел. И получилось заражение крови, ударило по воспаленному месту, на шейный отдел. И позвоночник раскрошился, меня моментально парализовало. Вообще полностью. Только глаза моргали и все. Вот такая история была. И тоже меньше одного процента жизни врачи давали. Но по батюшкиным молитвам вот сейчас хожу, даже бегаю, на машине езжу. Выжил.

Смерть старца

Как батюшка уходил


Григорий Пенкнович

В монастыре есть келья, в которой батюшка Ипполит провел три последних года своей жизни. Он впал в кому накануне Введения во храм Божьей Матери, 4 декабря 2002 года… И ушел 17 декабря в день Святой Варвары. За его жизнь боролись врачи-реаниматологи, которые приехали из Москвы. И они были свидетелями удивительного явления. В келье над диваном висела пластмассовая икона, рельефная, Спаса Нерукотворного, и она стала кровоточить.

Московские реаниматологи, врачи были потрясены этим явлением. И по благословению архиепископа Курского и Рыльского Ювеналия батюшку Ипполита помазали вот этой Кровью Спасителя, которая текла из этой иконы.

Как себя ведет человек, находящийся в коме? Что он чувствует? Мы этого не знаем. Но врачи-медики рассказывали мне. Они вернулись сюда через год после кончины батюшки со своими семьями. Потому что они настолько были впечатлены, потрясены тем ответом, который они ощущали от парализованного, недвижимого старца. И этот ответ, его реакцию на их действия, они ощущали в глубине сердца.

И вот когда схимонах Иоанникий, эконом монастыря, первый насельник, который в конце 1991 года пришел сюда и жил с батюшкой Ипполитом вдвоем, — когда он со слезами подошел к умирающему своему духовному отцу и сказал: «Батюшка, ну кто же меня теперь благословит», — старец поднял в благословении правую руку…

Вот здесь же в этой келье батюшки сейчас находится дубовый крест, который поставили сразу после кончины батюшки на его могилку. Огромный крест. И вот на девятый день преставления старца произошло такое явление — мироточение. Обильное мироточение этого креста. Люди в пузырьки собирали благоуханное, ароматное миро. И мы можем приложиться к этому кресту батюшки.

Про смерть старца

Схимонахиня Николая

Мы продолжали собирать пожертвования с кружкой и после смерти батюшки. При его жизни года два только я собирала. Уже батюшки не было, я еще стояла долго. Я при батюшке только стояла сколько, наверное, только два года при батюшке постояла. А потом уже стояла так, как… ну, как батюшка благословил, так и стояла, стояла.

Батюшка болел, и мы молились за него. Все у нас было его благословением, и мы чувствовали, что он рядом. И понимали, что наша помощь, наш труд во имя веры.

День его похорон запомнился необычным очень крупным снегом, хлопьями такими, и в небе был большой солнечный круг, он виден только на территории обители, а когда мы прошли несколько метров за нее, то этого круга не стало видно.

Привезли какие-то маленькие розочки такие, полумертвые уже. Я думаю: Господи, ну что батюшке поставили. А когда к батюшке поставили, эти розы вдруг ожили, прямо вот ожили, и стали свежие, как будто их только сорвали.

Я и сейчас прошу отца Ипполита о помощи, отец Власий мне так благословил. И моя подруга тоже замечает, что когда обращается к нему, то потом дела хорошо идут. Отец Ипполит изменил мою жизнь. Сидела бы, как и все, на лавочке, наверное. У меня и у дочки, конечно, все поменялось. У внучки даже и с учебой совершенно все пошло по-другому, когда она приехала от батюшки. Некоторые сравнивают батюшку с Николаем Угодником. Я не дерзаю так говорить.

Он все время говорил, что во всех нуждах проси Николая Угодничка, и он всегда поможет.

И вот, иногда с послушания едешь, сил нет, маршруток нет, Николая Угодника просишь, батюшку просишь и смотришь — раз, откуда-то вообще пустая машина является. Как-то вот, понимаете, все так как-то управлялось. И когда просишь, конечно, помогает. И Николай Угодничек помогает, и батюшка помогает.

Старец явился в гробу с открытым лицом

Сергей Дзуцев

Дни, когда преставился старец и его погребли, были необычными. Это был престольный праздник нашего мужского монастыря в Беслане. Мы готовились, накрывали столы. Я ночевал в монастыре и услышал, как эконом монастыря под утро говорил по телефону. Мы поняли, что это был звонок их Рыльска о том, что старец умер.

Быстро организовали автобус и поехали в Рыльск.

Зима, было очень холодно, и луна в ореоле стояла. Мы пошли в храм прощаться. Я смотрю, лежит батюшка во гробе, а лицо открыто. Я слышал, что старца Николая Гурьянова тоже хоронили с открытым лицом. И когда приложился к батюшкиной руке, она была мягкая. Как у живого человека, не холодная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика