Базис. Украина и геополитика

В XX веке при доминировании морской парадигмы либеральные демократии жили и развивались в идеологической парадигме христианства. Из христианства вышли ценности либеральной демократии. Постепенно христианская обрядность отходила на второй план, заменяясь ростом массового образования. Идеологической основой либерализма, либеральных демократий было христианство с его ценностями, а материальной базой – морская парадигма с выгодами коммуникаций и морской торговли. Но в мире в связи с эволюцией, появлением новых технологий и, в частности, в обмене информации нарастают изменения. Естественные эволюционные изменения. Христианство частично заменено образовательной этикой, а база продвижения, материальная, так сказать, часть, морская парадигма ослабевает. Но, кроме христианства, есть еще ислам (молодая религия), иудаизм, буддизм, политеизм Индии, где процессы секуляризации, частичной замены религиозной этики, догм, обрядности проходят не так быстро, как в либерализируемом образованием христианстве. Но и там процессы секуляризации происходят, оставляя значительную часть ранее религиозного населения как вне сферы повышенного уровня образования, так и вне религиозных догм. Своего рода это процессы безверия, где наращивается масса биологического потребления со множеством побочных негативных факторов. Среднестатистический человек, коих миллиарды, не может жить без веры, без глубинного смысла жизни. Поэтому в странах либеральной демократии, отступившего христианства, заменяемого образование, всё же развиваются этические и моральные ценности. Это прежде всего понятные с точки зрения материального: семейные ценности, личностная реализация, культурное воплощение личности. И если вы присмотритесь к информационному полю в этих странах, вы это всё увидите. Микромир семьи и личности. Но, этого мало. Потому как ввиду гендерной политики, доминирования личного над общественным и многого другого смысл жизни вокруг своей личности и своей семьи (создание которой не всегда успешно), окружающих их ценностей не слишком значимый. Ведь большинство людей посредственны, а семья не всегда приносит удовлетворение и успешна. Смысл жизни в таком случае становится серым и малозначимым, а часто и кажется разбитым. С религией, верой в трансцендентность, с верой в жизнь после смерти или другие варианты смысл жизни приобретает более глубокое наполнение. Одно дело – жить в накоплении и формировать семью, обеспечивая ее. Хорошо, что это получается. А если нет? Хорошо, если интеллект человека позволят ему самореализовываться в каких-либо сферах, оставляя след в цивилизации. А если нет? Ведь обычных посредственных относительно серых людей в мире подавляющее большинство, и им нечем блеснуть, далеко не всегда семьи успешны, на это влияет огромное количество факторов, взаимосвязей, возможностей и т. д. Что предлагает в данном случае секуляризированная либеральная демократия? Самостоятельный выбор. А если не хватает образования, осознания? Ведь получается, что секуляризацией общества трансцендентные, этические ценности отодвинуты, а на их место выдвинуты материальные, личностные и семейные. Получается вакуум, который требует чего-то нового. Такого, которое бы увязало материальные демократические ценности и поставило их в логическую последовательность за христианством и трансцендентным. Это как в Древнем Риме. Верили в Юпитера и сонм богов, в этику победы и силы, которая их окружала, но разуверились и ушли в материальное. Материальное рабовладение, уклад жизни стали сомнительными, смысл жизни стал сомнительным, образовался вакуум, требующий заполнения. Попытались заполнить срединным митраизмом, но всё-таки всё заполнило христианство, которое поглотило и трансформировало вакуум безверия новым уровнем смысла. И начался новый виток развития человечества в новой парадигме. Сегодня происходят схожие процессы, которые ввиду развития технологий значительно ускорились. Теперь не надо длительно передвигаться в другой город, длительно писать пергаментные книги, длительно их распространять – трансформация информации происходит в тысячи раз быстрее. А Украина занимает выгоднейшее срединное, центральное месторасположение на самой большой геополитической платформе мира. Мало того, под действием технологий меняется и геополитическая парадигма мира с морской на сухопутную. Украина находится в геополитическом месте с предрасположенной к торговым коммуникациям экономикой и молодой государственностью, требующей наполнения идеологией. Идеологией, которая будет интересна окружающим. Идеологией, способной трансформировать возникающий и наращиваемый в мире вакуум безверия. Идеологией, сглаживающей мировые религиозные противоречия. Идеологией нового качества трансформации и нового витка развития цивилизации. Об этом необходимо задуматься.