Базовый элемент бытия. Новая редакция

Человека всегда интересовало, когда и как возникли процессы, положившие начало существованию материальных объектов и энергий в природе нашей планеты, в данном пространстве Вселеннойя. Какие следы оставили процессы, закончившиеся в далеком и недавнем прошлом, какие процессы из прошлого продолжаются сегодня и будут длиться в будущем, когда и какими результатами они могут закончиться. Какие процессы начинаются в сегодняшней реальной действительности, какими путями и возможными вариантами они будут проистекать, и какими результатами будут заканчиваться в будущем. Но основной и главный ответ, который ищет человечество — как, чем и на какие процессы можно влиять сегодня, замедляя, ускоряя или останавливая их, чтобы удовлетворять свои все растущие потребности и увеличивать продолжительность жизни. Какие и есть ли возможности влияния на процессы в будущем? Какие процессы положили начало существованию на Земле неживой и живой природы, флоры и фауны, какие процессы, когда и как превратили один из видов существовавших ранее приматов в мыслящее, разумное существо, какие процессы способствовали развитию физического тела и духовного мира человека, какова роль и место человека в сегодняшней действительности, что ожидает человечество в близком и отдаленном будущем? Нет каких — либо основательных, убедительных причин отрицать, что все изменения во всем происходили, происходят и будут происходить именно в процессах, как и то, что все материальные и энергетические объекты, системы, структуры и образования, находящиеся в наблюдаемой и представляемой нами окружающей нас реальной действительности, есть результаты и следы процессов. Не знаю, по каким причинам, но ни кем до настоящего времени в понятии «Бытие», в его определениях, приводимых в современных философских энциклопедиях, справочниках и трудах, не отмечено и не проявлено, что ПРОЦЕСС и есть именно «Базовый элемент Бытия». В подтверждение такого положения считаю необходимым, прежде чем дать свое определение понятию «процесс», как «Базовый элемент Бытия», привести, для сопоставления, ряд определений процесса, представленных в современной литературе по философии: в Национальной философской энциклопедии, в Философском словаре, в Новой философской энциклопедии, в Большой советской энциклопедии, в Энциклопедическом словаре и ряде других справочных материалов и трудов.

Поскольку в этих изданиях приводятся определения процесса, предлагаемые их авторами, и, в тоже время, эти определения отражают предпочтения и возможности понимания и редакторов, и составителей, отбиравших их, то у меня есть возможность, приводя их здесь, дать свои пояснения или, скорее, комментарии, отмеченные *, относительно этих определений.

«Процесс — категория философского дискурса, которая характеризует совокупность, серию или последовательность обратимых и необратимых, но различных по времени (непродолжительных и длительных) изменений (спонтанных и управляемых, самоорганизованных и организуемых). Их результатом является какое — то новшество или нововведение».

«Процесс — совокупность последовательных действий для достижения какого — либо результата».

* В этих определениях, говоря о времени, изменениях и результатах процесса, не упоминается о том, что они происходят при обязательном участии энергий.

«Процесс — происхождение, продвижение, закономерное последовательное изменение явления, его переход в другое явление».

«Процесс — последовательная смена явлений, состояний в развитии чего — нибудь; совокупность последовательных действий для достижения какой — либо цели или результата».

«Процесс — последовательное изменение ряда состояний определенного явления в жизни и мышлении, что приводит к его качественному изменению и переходу в другое явление».

«Процесс — последовательность состояний естественных и искусственных систем, связность стадий их изменения и развития, течение совокупной человеческой деятельности, порождающие различные ожидаемые и не предсказуемые результаты».

* Состояние может быть стабильным и неизменным, или оно меняется. Изменение состояния чего — либо в материальном мире, в структурах различных энергий, в сознании человека или в социальных построения общества людей может происходить только в ходе течения определенных последовательных или совокупных процессов.

А. Уайтхед в книге «Процесс и реальность» полагает, что «…действительный мир есть процесс» и «…процесс есть становление актуальных сущностей». Актуальные сущности выступают как творения и называются им «актуальными событиями». Становление актуальной сущности из потенциального единства многих других сущностей, как актуальных, так и неактуальных, А.Уайтхед определяет термином «сращение». Любой элемент вселенной, считает он, включен в процесс сращения. Природе «Бытия» принадлежит то, что оно является возможностью «становления». А.Уайтхедом выдвинут «принцип процесса», который гласит: то, что есть актуальная сущность, определяется тем, как она становится.