Белая книга айнского народа

Эта депортация стала роковой для малой айнской общины. Вследствие изменения привычного образа жизни и среды обитания среди курильских айнов распространялись смертоносные заболевания – цинга, туберкулез. Ситуация усугублялась тем, что айнам запретили заниматься охотой и морским зверобойным промыслом, что вело к недостатку жира в пищевом рационе. Все это ослабляло курильцев, которые буквально вымирали.

В итоге судьба курильских айнов – самой немногочисленной среди локальных общин этого народа в регионе – стала наиболее трагичной. Большинство из них умерло от голода и болезней уже в первые годы после депортации на Шикотан. Кто-то покончил с собой или погиб в самоубийственной попытке вернуться в родные места морем. Лишь считанные единицы смогли выжить, хотя бы как-то обустроиться и дожить до начала XX столетия. Однако этот век курильские айны пережить не смогли – к началу Второй мировой войны на Шикотане жило лишь несколько стариков, которые были вывезены в Японию. Так, из-за жестокой и бесчеловечной политики японцев на Курилах пресеклась отдельная, во многом уникальная ветвь айнского народа.

Глава V. КАКОВО ПОЛОЖЕНИЕ АЙНОВ В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНИИ?

Краткие выводы главы:

• Несмотря на крах японского милитаризма и шовинизма в 1945 году, положение айнов в Японии не улучшилось радикальным образом. Власти продолжали демонстрировать пренебрежение к насущным проблемам айнского народа, которому по-прежнему было свойственно экономическое и социальное неблагополучие. Вплоть до наших дней средний айн в бытовом, материальном плане устроен значительно хуже японца.

• Сложный комплекс проблем в экономике айнских общин, сформировавшийся еще в XIX – начале XX века в связи с проводимой японскими властями политикой подрыва традиционного хозяйства айнов, до сих пор не решен. Важнейшей из этих проблем является необходимость пересмотра насильственного передела исконных земель проживания айнов и возврата им прав на ведение традиционных промыслов.

• В дополнение к негативной социально-экономической ситуации в айнских общинах продолжалась неуклонная деградация культурного наследия данного народа. Положение усугублялось тем, что начатая еще в XIX столетии ассимиляция айнов и их японизация были неявным образом продолжены и после войны.

• Вопреки происходившим в японском обществе в послевоенный период демократическим изменениям, айны продолжали испытывать серьезную дискриминацию, сталкиваясь с предрассудками, уходящими своими корнями вглубь веков.

• На фоне распространенной дискриминации многие айны пытаются дистанцироваться от своих общин, традиционного образа жизни, культуры. Это вносит дополнительный негативный вклад в деградацию айнской культурной самобытности. Кроме того, на айнской самобытности пагубно отражается также распространенная практика коммерциализации древней культуры этого народа.

• Официальная позиция японских властей сегодня сводится к замалчиванию фактов гонений, угнетения и притеснений айнов японцами в прошлом.