Белый, красный, черный, серый

Он рассмеялся. До чего ты дошел, Леднев. Символы, числа, «все сходится»… Так и до Лидии Аркадьевны недалеко. Эх, выпить бы. И поспать часов десять. Устал. Как же я, черт побери, устал.

38. Ложные светляки

Пятница, 12 мая. Мой последний день в крипте.

Отец Григорий ходит из угла в угол – так, что со стола разлетаются бумажки, – и потрясая кулачищами, вопиет:

– …И вдруг на тебе: иконоборцы были правы! А догмат Седьмого Вселенского собора – это вам что, хрень собачья? И мы должны это принять? А завтра скажут наоборот – и снова примем? И снова будем жечь несогласных?

Сегодня в Луче Правды показали казнь раскольника, бывшего настоятеля Копельского прихода. Прокурор сказал, что следствию понадобилась двойная доза сыворотки, чтобы он заговорил на допросе – какой расход бюджету. «Он еще и расхититель казны! – гремел прокурор. – А на вид – посмотрите-ка – божий одуванчик. Просто мастер маскировки. И я не удивлюсь, если он окажется британским шпионом». Изможденный ветхий старик только моргал близоруко в ярком свете прожектора. В приговоре его называли матерым лисом, битым да недобитым, дьявольски лукавым преступником, который распространял хулу на Патриарха, Муфтия и Помазанника, готовил раскольничий бунт и восставал против основ Государства. Отец же Григорий назвал его святым мучеником. «Еще одна мученическая смерть за веру нашу, за истинную Церковь!» – вскрикивал он умиленно и тут же рычал, грозя кулаком: «Инославные, самосвяты, воздастся вам, бляди!».

Пока он бушевал и неистовствовал, я писала за своим станком третьего дня начатую икону, да только портила. Все мои мысли были стеснены событиями последних дней, я думала о судьбе Риты и не могла понять свои чувства, в которых смешивалось сострадание и злорадство. И что-то еще, какое-то гнусное возбуждение…

– Усыпляют нас красивыми словами: «мы все дети одного Отца, мы все создания одного Творца! Бог у нас один!». Ну-ка, ну-ка, и как же зовут этого нашего общего бога? Иисус Христос? Нет? А догмат о Троице? Тоже нет? А Голгофская жертва? Что? Не было? Тогда что же это за Бог такой – вроде бы тот, да не тот? А я скажу вам! Это бог Авраама! Та же всеересь иудейская, только под личиной исламского экуменизма! Они, видите ли, признают нашего Спасителя пророком. Ну спасибо! В ножки им поклонимся! А ведь могли бы и ножичком по горлу… Спасибо, спасибо. Благодарствуйте. Или вот это их учение… Кадар и Када, о предопределении – это что же такое? Это отрицание свободы воли! Дара Божьего! Разве можно принять такое богохульство?! Какая разница между добром и злом, если и то и другое – начертано рукой Творца?.. Нет, даже не так: не начертано, а – чертится! Они говорят, мол, каждая секунда чертится Аллахом. Вот прямо сейчас, каждый миг Творец якобы созидает зло по своей воле и хотению, да ладно бы только зло – но ведь всякую херню, пакость любую, грязь под ногтями, вот я по нужде, скажем, иду – и что же, это все создает Творец?! Тьфу, прости Господи.

Обличительная речь иерея вдруг подействовала на меня странным образом. Свобода воли… Неожиданно, впервые в этих словах мне открылась черная космическая глубина. Мне всегда казалось, что свобода воли – это что-то о внутреннем мире, о совести, о метаниях человека в плену своих желаний и долгов, о каких-то цепях и мечтах, из которых он то вырывается, то нет, выбирая то одно, то другое, и всегда корит себя за выбор… И вот теперь я увидела эти слова внове – будто извне, в бесконечной дали от себя и от всего человеческого, огненными буквами начертанными по небу – вспыхнув и сгорев, они прожгли дыру нового смысла: свобода воли – это о времени, о невыносимой тайне времени… О каждом моменте жизни – и о будущем, о том, есть ли у него варианты.

Почему я должна думать, что отец Григорий прав, обрушиваясь на «врагов Христовых» и «блядей»? Разве не так было во все времена со всеми раскольниками? Они всегда правы. А те, другие, считают наоборот. И у всех самая верная вера. Как тут понять, чья вера вернее?

А что если правы мусульмане, и все, что происходит, – предопределено, и каждое событие, которое случается с нами, – неизбежно, и нет никакой закономерности, кроме той, что создана Богом, и каждый поступок, каждый мнимый выбор, в каждом отрезке времени и пространства, уже вписан абсолютной Его властью в судьбу – а значит, есть только один экземпляр будущего, рукопись Бога в единственном числе, и никаких вариантов.

– Ряженые! Ряженые! Извратили Писание в угоду врагам Христовым! – гремит иерей. – Как удобно подогнали! Растолковали нам, темным, и про вторую заповедь, и про Спас нерукотворный… Мол, сам Христос, отерев лик убрусом, показал художнику: образ его запечатлен может быть только нерукотворно – вот, значит, и довод против икон… Все с ног на голову перевернули, самосвяты, обновленцы-еретики, двуединокнижники!

– Я не понимаю, – не выдержала я.

– Чего ты не понимаешь? – удивился Григорий, словно впервые заметив меня.