Бемидбар

Этот упомянутый в Торе эпизод должен научить нас следующему: Б-г не желает, чтобы мы стремились

увековечить память о себе посредством возведения грандиозных каменных строений. Еврейские памятники

— это духовные достижения в жизни, посвященной изучению Торы и исполнению заповедей.

МАСЕЙ . Стоянки в пустыне

Стоянки в пустыне

Во время своих скитаний по пустыне евреи имели сорок две стоянки:

<> Раамсэс. В этом египетском городе евреи остановились 15 нисана 2448 в день исхода из Египта.

<> Суккот. Лагерь, где Ашем впервые осенил сынов Израиля Облаками Славы.

<> Этам.

<> Пи Ахирот. Вновь войдя в Египет, евреи направились в эту местность, где находился храм египетского

идола Баал Цефона. Этим Ашем намеревался сбить с толку преследующих их египтян.

<> Map а. Оазис с горькой водой, из-за которой евреи возроптали. Здесь они получили некоторые заповеди, в

том числе мицву о соблюдении Шабата.

<> Эйлим. На этой стоянке Ашем поддержал евреев двенадцатью источниками воды (по одному на каждое

колено) и семьюдесятью финиковыми пальмами, под которыми могли отдохнуть семьдесят старейшин.

<> Побережье Ям Суф.

<> Пустыня Син. Это изначальное название пустыни Синай. Последняя буква, иуд, чье числовое значение

равно десяти, была добавлена к нему после того как на горе в этой пустыне еврейскому народу были даны

десять заповедей.

<> Дафка. Здесь, объятые страхом, забились (дафку) сердца сынов Израиля, устрашенных перспективой

голодной смерти.

<> Алуш. На этой стоянке был дан Небесный хлеб — ман. Название Алуш напоминает о гостеприимстве

Авраама и Сары. Когда ангелы пришли в шатер Авраама, он приказал своей жене Саре: "Замеси (луши) тесто

и испеки мацот для наших гостей". Оценив радушие Авраама и Сары, Ашем поддержал евреев в пустыне

Небесной пищей.

<> Рефидим. Здесь евреи страдали от недостатка воды. Это испытание было послано им в наказание за то,

что они стали уделять мало времени изучению Торы и пренебрегать мицвот (рафу ядаим — ослабли руки).

Кроме того, они роптали и сомневались в том, что Ашем обитает в их среде. На этой же стоянке на них

напал Амалек.

<> Пустыня Синай. Достигнув горы Синай, евреи получили Тору.

<> Киврот Атаава. Здесь были наказаны Ашемом и похоронены те, кто страстно возжелал мясо.

<> Хацерот. На этой стоянке Мириам была поражена цараат.

<> Ритма. Отсюда были посланы разведчики, чтобы исследовать Эрец Исраэль. Название этой стоянки (оно

происходит от слова ротем) намекает на клевету разведчиков на Эрец Исраэль.

Лашон ара подобен уголькам от дерева ротем. Угольки этого дерева имеют одну особенность: они

сохраняют внутри жар даже тогда, когда кажутся снаружи совершенно потухшими (Теилим 120:4).

Подобным образом действует и человек, распространяющий лашон ара: создавая видимость дружелюбия,

он тайно поражает жертву в спину отравленными стрелами клеветы.

<> Римон Перец.

<> Ливна.

<> Риса.

<> Кеэлата. В этом лагере Корах собрал (киэль) своих сообщников, подстрекая их к бунту против Моше и

Аарона.

<> Гора Шефер. Гора, на которой произрастали прекрасные плодовые деревья.

<> X ар ад а. Здесь евреи трепетали из-за мора, которым их поразил Всевышний.

<> Мак'элот.

<> Тахат.

<> Терах.

<> Митка. Вода на этой стоянке обладала приятным (маток) вкусом.

<> Хашмона. о Мосерот.

<> Бней Лакан.

<> Хор Агидгад.

<> Йотвата.

<> Аврона.

<> Эцион Гевер.

<> Кадэш. Здесь было освящено Имя Ашема. Это произошло, когда Он возвестил, что Моше и Аарон не

войдут в Эрец Исраэль, ибо они согрешили (кадэш значит "освященный").

<> Ор А ар. Гора, на которой умер Аарон. о Цалмона.

<> Пун он. Здесь на евреев напало несметное количество ядовитых змей, укусы которых несли грешникам

смерть (пуну лемита).

<> О в от.

<> Иим.

<> Дивон Гад.

<> Алмон Дивлатайма. Это то же место, что и Нахалиэль. Оно было названо Алмон Дивлатайма, чтобы мы

осознали: Колодец Мириам исчез (неэлам), согласно решению строгого Б-жественного суда, за то, что евреи

оставили Тору, которая слаще меда смоковницы (двела).

<> Горы Аварим.

<> Лагерь, раскинувшийся от Бейт Аешимот до Авел Ашитим на равнине Моава.

Здесь пали 24 000 евреев из-за того, что совершили грех поклонения Пеору.

Почему были записаны названия стоянок

Почему были записаны названия стоянок

Во времена скитаний по пустыне Моше постоянно записывал названия стоянок. Когда через сорок лет евреи

подошли к берегам Иордана, Б-r повелел ему составить полный список тех мест, где они устраивали свои

лагеря.

Почему Тора описывает маршрут странствий евреев по пустыне? Вот некоторые из причин:

Будущим поколениям тот факт, что народ численностью в несколько миллионов выжил в условиях сорокалетних скитаний по пустыне,

может показаться почти невероятным, и они, естественно, будут пытаться интерпретировать этот период истории,

выдвигая разнообразные гипотезы. Одной из них может быть гипотеза, согласно которой евреи путешествовали по обитаемым местам и,

подобно другим кочевым племенам, использовали встречавшиеся на своем пути источники воды и питались дикорастущими растениями,