Бемидбар

Осознав, что решение Всевышнего окончательно, Моше беспрекословно подчинился Его воле.

На следующее утро он воздал Аарону публичные почести. Изменив обычный порядок процессии — Аарон

справа, Элазар слева, по обе стороны от них несиим, а позади все остальные, — Моше велел Аарону идти в

центре, заняв то место, которое обычно занимал сам Моше.

Недоумевая, почему Аарону оказана такая честь, люди решили, что вместо Моше удостоился Аарон духа

святости.

Когда процессия подошла к Мишкану, Аарон хотел войти в него, чтобы исполнить ежедневную утреннюю

службу.

— Подожди, — сказал ему Моше, — Ашем приказал, чтобы сегодня ты не исполнял службу.

— Что же Он велел делать? — спросил Аарон.

— Ты узнаешь об этом, когда мы взойдем на Ор аар, — отвечал Моше.

Он приказал несиим оставаться у подножия горы, и на вершину ее поднялись только он, Аарон и Элазар.

Аарон вновь спросил его:

— Что приказал Ашем?

— Брат мой, — осторожно начал разговор Моше, — знаешь ли ты, что обладаешь богатством, которое

Всемогущий может потребовать вернуть назад?

— О брат мой, Моше, — отвечал Аарон, — в моем владении находятся и весь Мишкан, и все его священные

сосуды. Скажи, неужели я исполнял службу неправильно?

Пытаясь говорить более откровенно, Моше спросил Аарона:

— Доверил ли тебе Всемогущий огонь?

— И не один, — отвечал Аарон. — Я отвечаю за все семь огней Меноры.

— Я имею в виду не это, — сказал Моше. — Возможно, Он доверил тебе нечто, похожее на свет?

— Душа человека — это свеча Ашема (Мишлей 20:7), — отвечал Аарон. — Ты хочешь сказать, что подошло,

отвечал Аарон, мое время умирать?

— Да, — сказал Моше и, прижав руки к сердцу, вскричал: "Сердце болит в моей груди, и страх смерти обуял

меня" (Теилим 55:5).

На вершине горы уже была готова пещера, в которой стояла кровать и горела свеча.

Ашем велел Моше: "Отдай одежды священника Аарона его сыну, Элазару, который станет

первосвященником вместо него".

Но Моше не знал, как выполнить приказ Всевышнего, ведь надевать одежды первосвященника в не

предписанном Торой порядке (вначале нижнее белье, а затем верхняя одежда) было запрещено. Чтобы

облачить Элазара надлежащим образом, надо было полностью раздеть Аарона.

"Не бойся, — сказал Ашем Моше, — приступай, Я же сделаю Свою часть дела".

Чудеса, совершенные Ашемом для Аарона перед его смертью были еще более великими, чем все чудеса,

которые он видел за свою жизнь. Какой бы предмет одеяний священника ни снимал Моше, он обнаруживал

под ним сообразный предмет Небесного одеяния, и, таким образом, тело Аарона не обнажалось. После того

как Моше снял с Аарона все восемь одеяний первосвященника, на нем оказалось восемь соответствующих

Небесных одеяний.

Тогда Моше сказал Аарону: "Ляг на ложе!" Аарон выполнил приказ брата.

— Закрой глаза, — велел Моше. — Аарон закрыл их.

— Вытяни ноги! — приказал Моше. Аарон подчинился.

Снизошла Шехина, и душа Аарона с радостью потянулась к ней, стремясь вернуться к своему истоку (Б-

жественный поцелуй).

Так как уход души через "Б-жественный поцелуй" является возвышенным и святым зрелищем, душа Аарона

покинула этот мир в уединении пещеры. Эту величественную картину было позволено наблюдать только

Моше и Элазару.

Объятый тоской, Моше воскликнул: "Как счастлив человек, умирающий подобным образом!"

Позднее Ашем даровал Моше право умереть так же.

Ангел Смерти не имел власти над шестью праведниками, которые умерли, благодаря Б-жественному

поцелую. Это были:

-

Авраам,

-

Ицхак,

-

Яаков,

-

Моше,

-

Аарон,

-

Мириам.

Всемогущий приказал Моше и Элазару: "А теперь покиньте пещеру". Как только они вышли, вход в нее

закрылся.

Когда Моше и Элазар спустились с Ор аар, люди не могли понять, что же произошло. Они видели, как на

гору поднялись три человека, а назад вернулись только двое.

Среди сынов Израиля стали возникать различные слухи, вызванные беспокойством о судьбе Аарона.

— Где Аарон? — спрашивали Моше.

— Он умер, — отвечал предводитель еврейского народа.

Не поверив его словам, народ стал угрожать ему: "Не смей говорить нам, что ангел Смерти имел над

Аароном власть! Аарон следил за ним и не позволял убивать евреев! Верни нам его немедленно, или мы

забьем тебя камнями! Нам известен твой суровый нрав. Должно быть, Аарон сказал или сделал нечто такое,

что ты расценил как грех и наказал его смертью!"

За возведенные на Моше ложные подозрения евреев покарали Небеса: сразу же после описанных событий на

них напал Амалек.

Моше молился Ашему, прося снять с него подозрения.

Тогда Всемогущий приказал ангелам явить людям фоб Аарона. Им было видение парящего в воздухе гроба

Аарона, и только после этого они поверили в его смерть.

Скорбь от понесенной потери была столь глубока, что еврейский народ — и мужчины, и женщины, и дети —

оплакивали его 30 дней.

Скорбели и Небеса. Б-г и Его Небесное воинство, восхваляя Аарона, возгласили: "Тора Правды была на его

устах, и ни одна несправедливость не слетела с его уст; он шел со Мной в мире и честности. Ибо в устах

коэна таилось знание, и люди искали откровений Торы из его уст, ибо он был подобен ангелу Господина

Сил" (Малахи 2:67).

Почему Аарон удостоился такого оплакивания?