Беседы с Альбертом Эйнштейном

Я мыслю скорее некими картинками: образами, которые возникают у меня в мозгу в ответ на чувственный раздражитель. Однако я не думаю, что представление таких образов может быть названо мышлением, даже когда возникновение одного образа дает толчок появлению второго, потом третьего и так далее. Реальное мышление происходит только тогда, когда представление этих образов в разных обстоятельствах приводит к образованию понятия, или концепции, то есть когда разные образы складываются в общую картину вплоть до появления абстрактной идеи. Ребенок формирует для себя понятие «жидкого» после общения с предметами, которые можно выпить или пролить. Но здесь нужно быть осторожным, потому что не все понятия могут формироваться в результате представления образов. Понятие истины, например, не отвечает моему описанию. Оно возникает только тогда, когда мы приходим к соглашению относительно правил игры.

* * *

Какова, по вашему мнению, роль языка в формировании мышления?

Я не думаю, что понятие должно быть обязательно выражено словами. Очевидно, что, когда это происходит, мысль становится возможным передавать. Тем не менее мне совершенно ясно, что мышление происходит без использования слов. Мы не думаем словами. Если бы это было не так, не было бы чувства удивления, которое мы все иногда испытываем. Мы удивляемся, когда сталкиваемся с чем-то, что противоречит нашему сложившемуся багажу идей и понятий. Если этот конфликт достаточно силен, он может повлиять на наши понятия, иногда становясь частью их. Таким образом расширяется и развивается наш мир понятий и мыслей — в результате постоянного удивления. Я испытал это чувство удивления в возрасте четырех или пяти лет. Мой отец дал мне магнитный компас, и я был поражен поведением стрелки. Оно совершенно не соответствовало моим представлениям о мире. И мое личное решение этой проблемы помогло расширить мои представления.

* * *

На каких этапах создания ваших теорий образы начали играть существенную роль?

На самых ранних. Создание специальной теории относительности, например, началось с попытки представить, что произойдет, если я попытаюсь последовать за лучом света с той же скоростью. Тогда я смогу наблюдать осцилляции света в покое, прямо перед собой. Когда я изучал электромагнетизм Максвелла, который управляет поведением света, я узнал, что физика не допускает существования неизменного луча света. И для меня в этом крылось противоречие. Разрешилось оно только через десять лет после создания специальной теории относительности.

* * *

Итак, в случае с компасом у вас возникло противоречие, но оно было разрешено, как только вы узнали про такое явление, как магнетизм. Но в случае с лучом света объяснения не было, и вам надо было найти его. Ваше разрешение этого противоречия и привело к созданию теории относительности. Я вас правильно понял?

Правильно. Отличное резюме.

Отношение к религии

Альберт Эйнштейн говорил, что он глубоко религиозный человек. Но его религиозные взгляды отличались от общепринятых, что подтверждают его высказывания об отношениях между религией и наукой. Он также обсуждал свои религиозные взгляды в письмах к друзьям и к некоторым почитателям, писавшим ему с просьбой высказать мнение о Боге, молитвах и вообще религии. Интересные, а иногда и весьма красочные высказывания Эйнштейна часто цитируются вне контекста. Поскольку он часто обращался к теме Бога, его слова иногда понимались превратно и использовались для поддержки тех или иных религиозных взглядов. Однако Эйнштейн всегда очень ясно высказывался о том, во что именно он верил и каким был его Бог.

* * *

Профессор Эйнштейн, в ходе нашей беседы вы упоминали Бога как создателя Вселенной. Вы верите в Бога?

Я верю в Бога… который являет себя в закономерной гармонии всего сущего, а не в Господа, который занимается судьбой и поступками конкретных людей[25]. Я верю в то, что законы природы свидетельствуют о существовании какого-то высшего духа, который неизмеримо более могуществен, чем человек, и перед лицом которого мы, с нашими скромными силенками, должны чувствовать свою малость[26]. Я не верю в Бога, который награждает или карает нас за хорошие или плохие поступки. Я считаю такое представление о Боге наивным.

* * *

Это высшее существо является создателем Вселенной?