Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества

Давай расставим точки над і. Речь вовсе не о том, чтобы ходить и громогласно провозглашать себя образцом совершенства и безупречным примером эволюционного продвижения. Речь лишь о том, чтобы не таить свои выборы и решения, но искренне являть себя миру – это касается и твоих трудностей, и твоих успехов на пути к полному пробуждению.

Приходит время, и ты искренне и смиренно видишь, что твой личный процесс внутреннего роста не сосредоточен на ком-то другом и вовсе не нацелен на «спасение мира», но направлен лишь на то, чтобы в меру своих сил и способностей продвигаться вперед по пути индивидуальной эволюции. При этом ты готов спокойно делиться своим опытом со всеми, кто заинтересуется и станет расспрашивать о происходящих в тебе переменах, – потому что окружающие непременно будут замечать их. Если это так – тогда ты не окажешься в таком положении, какое ты только что описал.

Ты искренне и смиренно примешь все свои «так называемые» несовершенства (а Я вижу тебя уже совершенным – и мы еще поговорим об этом). И если ты воспринимаешь себя как человека, вовлеченного в эволюционный «процесс», который пока еще очень и очень далек от завершения, – тогда тебе тоже удастся избежать обозначенной тобою опасности.

Ты ясно понимаешь, что, принимая приглашение способствовать пробуждению человечества, ты вовсе не делаешься каким-то там лидером, но лишь смиренно и ненавязчиво показываешь окружающим, что тебя самого ведет вперед внутренний голос. Ты видишь, что существует некий иной способ быть человеком – подразумевающий спокойное и скромное стремление проявлять больше доброты и щедрости к себе и к другим. И если это так – ты никогда не скатишься к самовозвеличиванию.

Что ж, у меня, несомненно, есть достаточно много недостатков, чтобы даже и не думать записывать себя в «духовные лидеры». Любой, кто меня знает, подтвердит.

Если будешь и впредь отдавать себе в этом отчет, тогда беспокоиться не о чем.

С другой стороны, чего я не хочу делать сам и не хочу, чтобы это делали другие, – так это считать себя настолько «несовершенным» и «неразвитым», что не стоит даже и думать о пробуждении (а тем более считать, что мы уже пробуждены)… не говоря уже о том, чтобы пробуждать других.