Читаем Беседы с Богом. Книга 4. Новый и неожиданный диалог о пробуждении человечества полностью

Если ты позволишь себе воспринимать так называемые несовершенства как часть собственного совершенства – и «несовершенства» всех других людей видеть точно так же, – ты тем самым сформируешь безупречно сбалансированный подход на пользу тебе самому и всем людям, с кем ты соприкасаешься в жизни.

Этот подход позволит тебе и всем, кто примет Третье Приглашение, любить себя такими, какие вы есть, и одновременно смиренно стремиться к росту и дальнейшей эволюции. И к другим вы тоже станете относиться так же.

Ты – прекрасное существо, растущее и эволюционирующее. Я раз за разом повторял в наших беседах: если бы люди видели себя так, как видит вас Бог, вы очень много улыбались бы.

Мне всякий раз очень приятно это слышать. Благодарю, что сказал снова.

Всегда пожалуйста.

А теперь мне очень хотелось бы лучше разобраться, как будет выглядеть пробужденное человечество… и еще, как люди могут создать новую жизнь на Земле и какая она будет, эта жизнь.

Я хотел бы вернуться к тому, что Ты рассказал мне в наших прошлых беседах о том, как живут продвинутые существа из дальнего космоса.

С удовольствием расскажу, но вначале тебе нужно понять, что Я не говорю о существах «из дальнего космоса», как ты их определил.

Что значит «я определил»? Дальний космос, он и есть дальний. Это та часть космического пространства, которая достаточно удалена от нашей планеты. Вся остальная Вселенная. Вот как я определяю это. А какое определение дашь Ты?

Хм… Я процитирую учителя метафизики Уильяма Шекспира:

«Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось вашим мудрецам».

И что это означает?

Это означает, что в так называемом «дальнем космосе» есть много такого, о чем ваши космологи не имеют ни малейшего представления.

Когда ты говоришь о «существах из дальнего космоса», то имеешь в виду ту часть Вселенной, о которой вам известно. Однако же Вселенная намного обширнее, чем вы себе представляете. Она многомерна.

Сущности из той малой части Всего Сущего, которую вы называете «дальним космосом», ныне проявляются как физические существа – такие же, как вы. И, как Я уже говорил, подобно людям, не все «существа из дальнего космоса» миролюбивы. Некоторые миролюбивы, а некоторые – нет.

И даже миролюбивые порой ведут себя жестоко – точно так же, как это бывает и с людьми, которые считают себя вполне мирными.

Это еще мягко сказано. Многие люди убивают людей.

Точно. Но Я говорю о тех существах, которые готовы вам помочь. И когда Я описываю тот новый путь, который может выбрать человечество, ориентируясь на опыт этих пробужденных видов, Я говорю не о тех сущностях, которые живут в благословенных сферах, где существа ощущают себя преимущественно в физическом теле.

Я весь внимание.

Я говорю о жизненных формах, обитающих в Ином Измерении.

Измерении, где сущности – не физические.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика