Читаем Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 2 полностью

Бытие – это знание, 55, 65

В

Вайкунтха, 88, 178

вайрагья, 78, 112, 273

вак (речь), её части, 102

васана, 86, 87, 114, 154, 246, 330 -331

подъём её, 331

уничтожение её, 86–87, 244, 246

Веданта, 97, 108, 142, 197, 366

Вера в Божественное руководство, 300–301

виварта вада (теория ложного появления), 108

Вивекананда, Свами, 106, 148, 248

вийога, 287

Вирупакша (пещера), 181

Витхоба, бог, 91, 92

вичара марга, 93, 113

виджняна, 90–91

виджнянатма, 96, 286, 293, 333-334

Вират, 97, 286, 294, 332–333

Вишва, 332–335

вишварупа даршан, 79, 147, 148

Вишну, Господь, 71, 88,178, 260, 334, 346

видения, 91, 165, 186, 242, 341

время, 179, 213, 306, 345

и пространство, 90, 202, 306, 318, 334, 345, 353

вритти, 95, 343

вpummu-джняна, 343, 347

вьявахарика сатья, 110

Высшая Сила, 67, 105–106, 228, 232, 238, 298, 301, 336, 350, 363

Г

ганджа (гашиш), 267

Ганди, Махатма, 233, 235, 237, 251, 260, 361–362, 365

Гандхара, 204

Гаятри, 71, 312

Гималаи, 203

гуны, 96

Гуру,

есть Я, 105, 131, 152, 222, 225, 231, 323–324

Милость его, 248, 263

необходимость его, 63, 254, 346

нет различия между Богом и Гуру, 104–105, 106,152, 324

Гурумуртам, 182

Д

Дакшинамурти, 106, 142, 248, 279

Дарука (лес), 87, 247

двайта (двойственность), 141, 153, 159, 336, 352

делание, 55, 73, 127, 138, 223–224, 232, 259, 347, 355–356

действия, 184

виды их, 313–314

джаграт-сушупти, см, бодрствующий сон

джапа, 112, 123, 368

как выполнять, 312

джива, 133, 249, 280, 284–285

дживанмукта, 45, 50

описание, 164

джняна, 61, 78

джняна-йога, 146, 147, 355

джняна-марга, см. Путь Знания

джняни (Мудрец), 86–88, 223–224, 244–245

и аджняни, 84, 85, 313

и мысль, 104, 362

и прарабдха, 85

и проповедь, 223

и тело, 63, 84–85, 116–117,139

и ум, 132, 178

нельзя испытывать, 321

не затрагивается бедствиями, 128, 183, 212

поведение его, 164–165, 217–218

сравним с ребёнком, 123–124, 326

дивья чакшух, 68

дикша, см. посвящение

дришти-сришти-вада, 84, 90, 174, 266, 370

дришьянувидха самадхи, 94

Дурьодхана, 259

духовные практики,

зависят от предрасположенности человека, 301

духовный центр, 62

Дхармапутра, 259

дхира, 52

дхьяна, см. медитация

Дэваки, 329

Ж

желания

преодоление их, 99, 220–221, 250, 282, 288, 327–328

З

зависимость, 254

знание, 293

и неведение, 100, 352

И

"Идите обратно той дорогой, которой пришли", 360

иллюзия, 157–158

индивидуальность, 67, 132, 134, 157, 174, 217, 320 см. также отдельное бытие

есть эго, 135

любовь к ней, 39

утрата её, 39, 51, 55, 73, 127, 134, 153, 157, 159, 167, 168, 174, 229, 299

индивидуум (индивидуальная душа), 150, 254, 367 см. также джива

не реален, 106

индивидуумов нет в состоянии осознания, 198

Индия, 64, 203, 251, 277, 366

имена и формы, 49, 112, 118, 153, 158, 288, 366

интеллект, 200, 228, 336–337, 342, 359

то же самое, что ум или эго, 95–96, 193

интеллектуальное понимание,

необходимость его, 301

ислам, 88

Ишвара, 87, 91, 111, 173, 286, 293, 334

Ишваро-гурур-атмети, 222, 324

Й

Йога (раджа-йога), 207, 261

йогабрашта, 281

йога-марга, 102

К

Кайлас(а) (гора), 531

Кали, 295

Камалалая (Тируварур), 192

карма, 84, 206, 214, 246, 347

чья карма? 155, 227

карма-йога, 137, 155, 354–356

Карна, 346

Кешава (имя Шри Кришны), 153, 158

кастовые различия, 235-237

концентрация, 65, 104, 266, 331

ума необходима, 71–72, 112

космический, или вселенский, ум, 239, 266

коши (оболочки), 339

крамамукти, 243

Кришна, Шри, 68, 89, 150, 165, 184, 193, 217, 256, 261, 322–323, 341, 355, 373, 383

кундалини, 46, 95, 102, 194, 330

Л

лока,

есть то, что видится, 247

личность, 54, 55, 130,185, 186, 310

любовь, 200, 338

М

Майтрейя, 337

майя, 111, 142,157,187, 199, 286

мантра, 294

джапа, 255, 312

мауна, см. Молчание

махат, 268, 279

махавакьи,

с пятью словами, 241

медитация [дхьяна], 38, 71, 72, 93, 171, 208, 266–267, 287

межбровье,

концентрация на этой точке, 266–267

Милость, 48, 55, 67, 83, 104, 106, 131, 255, 337, 341

мир, 82, 154–155, 157, 168–173, 210–213, 284, 316

войны в нём, 170, 211

восприятие его после Реализации, 82,154, 175, 206, 213, 291

его существование в глубоком сне, 170, 172–173, 210–211, 316, 353–354

бедствия в нём, 213

как его видеть в качестве Бога (Брахмана), 158

есть продукт ума, или эго, 61, 82, 130, 154, 155, 170, 206, 210, 245, 266, 332

не видим, когда Я видимо, 82, 154, 175, 266

не является внешним, 195, 210, 262

реальность его, 52, 76, 108–109, 154, 157, 169, 246, 353

служение ему во имя покоя, 170

это мысль, 169, 170, 172,174,197, 210, 282, 319, 320, 354

Миссия Рамакришны, 222–223

мокша, см. Освобождение

молитва Богу, природа её, 298–299

Молчание, 107, 142, 155, 164, 238 см. также Тишина

Муктинатх, 351

муладхара, 102

мысли,

нереальны, 191

Н

нади (каналы, упомянутые в Писаниях), 95, 194, 329–330

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика