Читаем Беседы с Шри Раманой Махарши. Том 2 полностью

В Своём "Введении" Он пишет: "Это воистину лодка, которая может спасти смертных, тяжело борющихся, погружающихся и всплывающих, в полном горя океане сансары и доставить их прямым путём к берегу Освобождения. Пусть все серьёзные искатели, сбитые с толку, утратившие свои Пути, вместо нащупывания дороги в темноте примут помощь этого прямого Пути и достигнут высочайшего состояния Блаженства и Мира". См. [5; 8, с. 228–247].

Йога-Васиштха – ведантический философский эпос, приписываемый Вальмики, автору Рамаяны, в котором мудрец Васиштха наставляет своего ученика. Раму (ок. 750). Содержит 32 000 стихов на санскрите. Сжатый текст содержит 6000 стихов (Лагху Васиштха).

Йога-сутры – основополагающий текст по восьмеричной йоге [раджа-йога], написанный мудрецом Патанджали (II в. до н. э.).

Кайвалья Наванитам(Сливки освобождения) – классическое произведение по философии адвайты, написанное на тамили.

Камба Рамаяна("Рамаяна" Камбана) – тамильская версия санскритской эпической поэмы, принадлежащая великому тамильскому поэту Камбану. Сюжет оригинала сохранён, но автор переработал поэму в духе вишнуитского бхакти. Камбан при жизни заслужил титул "Императора поэтов", а его "Рамаяна" по праву считается выдающимся явлением не только тамильской, но и индийской литературы. См. [10, с. 67–69].

Космическое сознание (Cosmic consciousness) – книга, вышедшая в начале XX века. В ней собраны описания различных духовных переживаний.

Мандукья-карики – собрание стихотворных афоризмов, начинающееся с комментария на Мандукья упанишаду. Это главное произведение Гаудапады, одного из непосредственных учителей Шанкары. Один из стихов Шри Бхагавана – перевод из комментария Гаудапады на Мандукья упанишаду. В нём утверждается: "Нет ни творения, ни разрушения, ни судьбы, ни свободной воли, ни пути, ни достижения; такова конечная Истина". См. [5; 8, с. 194].

Махабхарата(Великое сказание о Бхаратах) – огромный индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э. Шестая книга эпоса включает в себя Бхагавад-Гиту.

Пуруша Сукта – знаменитый гимн "Ригведы"[264]. Отрывки из него ежедневно исполняются в процессе пения Вед (ведапараяны) перед Самадхи Шри Бхагавана.


УКАЗАТЕЛЬ

Наставления Шри Бхагавана

А

абхьяса, 78, 104, 208, 268

аварана, 194, 244, 284

Авартапури, 370

авастхи, см. три состояния

аватары, 187, 278, 306

авидья, 64, 65, 194, 222, 242, 247

– разрушение её, 226

адвайта, её доктрина, 83–86, 108–112, 177-178

адвайта и двайта, 141

аджата-вада, 84, 111, 174

Адитья, 323

Айндава Упакхьяна, 578

акарма, 75

акаша, 164, 169, 206, 291–293

анахата, 103–104, 131

анитья и нитья, 51, 373

антахкарана, 95–97, 103, 193, 203

– подразделение на пять, 95–96, 239

Арджуна, 68, 148, 150, 193, 322–323, 355, 373

Ардханаришвара (имя для Шивы), 168

Ариянайналлур, 258

Аруначала (Гора) 153–154, 158, 160, 257–259, 370, 385, 390, 395

есть Мудрость (джняна), 258

закон, касающийся собственности на неё, 219

Освобождение для тех, кто живёт поблизости, 191–193

Аруначалешвара, 305

асана, 281–282

наилучшая, 267, 281–282

ативахика шарира, 244–245

Атман(истинная природа, Я)

включает не-Я, 315–319

внимание к Нему, 51, 134, 342

всегда существует, 212, 342–345

не является познающим или наблюдателем, 226, 280

Атма-видья (Познание Себя, Я, Само-реализация), 78–79

самая лёгкая вещь, 63, 78–79, 265

Атма-сакшаткара, 150, 240, 272

Ауробиндо, Шри, 233, 235, 236

ахам, 48, 49, 142,160, 247

ахамкара (ахамкрити), 247

ахам-спхурана, 66, 247

Ашваттхама, 165

Аштанга Хридайям (лечебник на языке малаялам), 58

Б

Бенарес (Каши), 328

значение смерти в нём, 192

Бог,

вера в Его руководство, 300–301

имеет ли форму? 88

молитва Ему, 298–299

природа Его, 173

работает через избранных людей, 299

Бог, Гуру и Я – тождественны, 66, 104–105, 106, 131, 143, 152, 222, 224, 230–231, 324

боги (небожители) всегда бодрствуют, 334

реальность их, 73

бодрствующее состояние, 199, 211

настоящее пробуждение (бодрствование), 197–198, 221

бодрствующий сон (джаграт-сушупти), 73, 171, 308, 317–318

Божественное Имя, 153, 158–159

Брахма, Творец, 170, 184, 243, 277, 334, 390

Брахмалока, 240, 242, 243, 247

Брахман, 95, 98, 235, 286, 294, 334, 364, 367

почему ОН стал Ишварой и этим миром, 173

брахман,

кто он, 299

брахмачарья, 165, 216

буддхи, см. интеллект

"Будь спокоен!" 38, 55, 66, 80, 202, 233, 317

бхакти, 262, 368–369

и джняна, 67–68, 88, 106, 141, 146, 180, 354, 368

бхума, 351

Бхуминатешвара Кшетра, 370

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика