Читаем Бестиальная, религиозная и рациональная личность полностью

9. Аристотель (2001) Никомахова этика. // В кн.: Энциклопедия истории психологии. – М.: Центр «Школьная книга» АО «Московские учебники». Т. 1. С. 263–332.

10. Аристотель (2001) О душе. // В кн.: Энциклопедия истории психологии. – М.: Центр «Школьная книга» АО «Московские учебники». Т. 1. С. 233–263.

11. Арнаутова Ю. Е. (2004) Колдуны и святые. Антропология болезни в средние века. – СПб.: Алетейя.

12. Бальмонт К. Д. (1991) Гений открытия. В кн.: Избранное: Стихотворения. Статьи. Переводы. – М.: Издательство «Правда». С. 541–545.

13. Бёкк Р. (2008) Космическое сознание. – М.: София.

14. Бергсон А. (1994) Два источника морали и религии. – М.: «Канон».

15. Бергсон А. (2006) Творческая эволюция. – Москва-Жуковский: Кучково поле.

16. Бердяев Н. А. (1989) Метафизика пола и любви. // В книге: Эрос и личность. Философия пола и любви. – М.: Прометей. С. 17–51.

17. Бернье Р. (1997) // В книге: Духовное возрождение человечества. – Madras: The theosophical publishing house. – Москва. С. 15–26.

18. Беттельхейм Б. (2004) Пустая крепость. Детский аутизм и рождение Я. – М.: Академический Проект: Традиция.

19. Блж. Феодорит Кирский (1996) История боголюбцев. – М.: Православный паломник.

20. Блюм Г. (1996) Психоаналитические теории личности. – М.: КСП.

21. Богдашина О. (1999) Аутизм: определение, диагностика – Донецк: Лебедь.

22. Братусь Б. С., Воейков В. Л., Воробьев С. Л. (1995) Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов. – М.: Наука.

23. Брентано Ф. (2000) О происхождении нравственного познания. – СПб.: Алетейя.

24. Бунин И. А. (1988) Петлистые уши. // Произведения 1914–1931. Собрание сочинений. – М.: Художественная литература. Т. 4. С. 121–131.

25. Бургиньон Э. (2001) Измененные состояния сознания. // В кн.: Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. – М.: Смысл. С. 405–461.

26. Бурлачук Л. Ф., Морозов С. М. (1989) Словарь-справочник по психологической диагностике. – Киев: Наукова думка.

27. Вебер М. (1990) Наука как призвание и профессия. // Избранные произведения. – М.: Прогресс. С. 707–735.

28. Вебер М. (1996) Основные социологические понятия. // Западно-европейская социология ХIХ – начала ХХ века. – М.: Международный университет бизнеса и управления С. 455–491.

29. Вивеканда С. (2002) Раджа-йога. // В книге «Философия йоги. В поисках свободы». – М.: Эксмо-Пресс. С. 555–624.

30. Вильсон Г., Гриллз Д. (1998) Узнай коэффициент интеллекта своего ребенка. – М.: Когито-Центр.

31. Виндельбанд В. (1993) Платон. – К.: Зовнiшторгвидав Украiни.

32. Володарский Л. А. (2015) Купальня света. – М.: АКМА-ПРЕСС.

33. Выготский Л. С. (1996) Педагогическая психология. С. 10–

318. // В книге: Педагогическая психология. – М.: Педагогика-Пресс.

34. Выготский Л. С., Лурия А. Р. (1993) Этюды по истории поведения. – М.: Педагогика-Пресс.

35. Ганнушкин П. Б. (1998) Сладострастие, жестокость и религия. // Сб.: Ганнушкин П. Б.: Избранные труды. – Ростов-на-Дону: Феникс. С. 269–290.

36. Геллнер Э. (2003) Разум и культура. Историческая роль рациональности и рационализма. – М.: Московская школа политических исследований.

37. Германн Л. (2001) Правда о великой лжи. – СПб.: Лира. Т. 1.

38. Гессе Г. (1991) Игра в бисер. – Новосибирск: Новосибирское книжное издательство.

39. Гильдебранд фон Д. (2001) Этика. – СПб.: Алетейя.

40. Гомперц Т. (1999) Греческие мыслители. – Мн.: Харвест. Т. 1.

41. Гринберг Дж. (2004) Управление стрессом. – СПб.: Питер

42. Гусев Д. А. (2003) Краткая история философия. Нескучная книга. – М.

43. Давид-Неэль А. (2003) Посвящения и посвященные в Тибете. – К.: «София», М.: ИД «София».

44. Давыдовская М. (2000) Древний воин: от смерти к бессмертию или тайны забытых героев. – Кёкусинкай в России. № 3

45. Даль В. (2007) Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Русский язык – Медиа.

46. Дандарон Б. Д. (1997) «Черная тетрадь». О четырёх благородных истинах Будды. // В кн.: Мысли буддиста. «Черная тетрадь». – СПб.: «Алетейя. С. 149–244.

47. Де Вио Т. (2001) О бессмертии души, или Смерть Сократа. – СПб.: Алетейя.

48. Декарт Р. (2003) Правила для руководства ума. // В кн.: Энциклопедия истории психологии. – М.: Центр «Школьная книга» АО «Московские учебники». Т. 2. Ч. 1. С. 311–338.

49. Декарт Р. (2003) Страсти души. // В кн.: Энциклопедия истории психологии. – М.: Центр «Школьная книга» АО «Московские учебники». Т. 2. Ч. 1. С. 338–372.

50. Джеймс У. (1993) Многообразие религиозного опыта. – М.: Наука.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука