Безлюдні острови 14-16

Духи правлять чорним світом, як з’ясували три найлютіших тирани звільненої Африки. Амін-вбивця пав, коли посварився з духами Уганди та Танзанії. Бокасса був таким же дурним, ставлячись до духів чорних людей, як до випаленого степу - буша. Він знизав плечима, коли замбійський чаклун Нгомбе передбачив швидке падіння імперії. Та розвалилася через два роки. В Екваторіальній Гвінеї Масіас, Великий-Народний-Лідер-Батько-Усіх-Гвінейських-Дітей-і-Єдине-Вічне-Диво-Гвінеї, винищив п’ятдесят тисяч людей. Офіцери підготували змову, але довелося чекати. Масіас убивав жінок і дітей, а їм довелося чекати. Після перемоги один із них пояснив: Завдяки дружині Масіаса, над ним чував Кайман, символ довгого життя. В останній час він втратив опіку Каймана, тому що його дружина поїхала в Азію, і ми цим скористалися. Неможливо втриматися на троні без допомоги духів, а тим більше всупереч їм, навіть якщо він такий же великий, як орел Бокасси або як цитадель Генріха.

Старий Дювальє на Гаїті ніколи не був скинутий, тому що він засвоїв уроки минулого і заснував свою владу на поклонінні духам, "вуду". "Вуду" — це релігія гаїтянських чорношкірих, що витанцьовується, музика, магія та віра в пантеон духів "лоа" та африканських божеств, нічні таємниці з кривавими жертвоприношеннями тварин, володіння та переслідування, таємниче "чудотворство" та телепатія, і нарешті "зомбі" – "живі мерці" , вони ж "Гаїтянські привиди". "Зомбування" — це викликання летаргії, тривалого отупіння (амнезії) та "воскресіння", що здійснюється "бокорами" (жерцями "вуду"). Ці чудеса (особливо "оживлення трупів") шокували науку, яка протягом кількох десятиліть не могла розгадати навіть частки демонічної загадки, але нещодавно (1984) був зроблений перший крок – молодий гарвардський ботанік Едмонд Уейд Девіс викрав секрет зілля на Гаїті (основний інгредієнт: тетродоксин), за допомогою якого "бокори" творили чудо, повертаючи до життя "змерлих людей" людей (фактично ж, введених в летаргію). Мінімальна передозування цього напою викликає смерть замість летаргії, тому нікого не дивує, коли з Гаїті приходять новини про серію раптових смертей чиновників, які хотіли боротися з "вуду".

Перші три правителі незалежного Гаїті були сліпцями – вони переслідували "вуду". Туссен згнив за ґратами. Дессалін був вбитий. Крістоф покінчив життя самогубством.

"Хоох. Серкі, Монафікі, Могунда, Курра".

"Хоох. Ібліс".

Танцювальна містерія вуду (картина гаїтянського художника-примітивіста Р. Крістофа)

Грім "розмовляючих барабанів вуду" розбудив Генрі в порожньому Сан-Сусі. "Королівські дагомейці" втекли, знаючи, що розлючених духів не можна побити батогом або застрелити, сановники розбіглися, слуги зникли. Залишилося кілька пажів і членів родини. Він був один. Надворі причаїлася темрява жовтневої ночі, осяяна сяйвом багать, і було чути пекельне виття й гуркіт тисяч копит дагомейського Огуна. Всередині холодний страх, що повзе по стінах. Тоді він прозрів…

Через півтора століття було створено найкраще з образотворчих зображень екстазу "вуду", під час якого духи перевтілюються в людей. Цю картину намалював чорний чоловік із Порт-о-Пренса, прізвище якого, за дивним збігом обставин, Крістоф...

Йому подали парадне вбрання, зі шпагою, стрічкою і всіма орденами. Генріх Крістоф одягнувся, сказав родині вийти і вистрілив собі в серце з пістолета, зарядженого срібною кулею. Його дружина Марія Луїза винесла його тіло за допомогою пажів на вершину гори, щоб захистити його від зганьблення. Вона піднялася стежкою, якою тринадцять років ходили звільнені громадяни, несучи брили смерті. Тепер вона несла тягар, чуючи позаду рев натовпу, що переслідував її. У дворі Цитаделі вона кинула чоловіка в яму з вапном, яке спалило навіть ордени. Він піднявся з ницості і повернувся до неї, ставши навіки частиною свого безлюдного острова, грудкою розчину у власному мавзолеї.

Оскаженілі орди все ближче наближалися до вершини. Десь внизу розшарпували Сан-Сусі, а світ горів, підпалений тисячами факелів. Раптом барабани стихли, і всі завмерли нерухомо, з високо піднятими головами. Чорним небом на білому коні їхав бог смерті і кладовищ барон Самеді, тягнучи за собою примарний труп короля...

"Хоох. Серкі, Монафікі, Могунда, Курра".

"Хоох. Ібліс".

Божий виродок підняв маленьку, як апельсин, кульку, що передчасно впала з дерева. Вона була вкрита синіми плямами. Від неї пахло падаллю, до якої повзуть гієни. Над нею кружляв злий птах Ніктікоракс.

- Дивись, — сказав виродок жінці, — усе минає, як Ранок, як Сіра Година, як Перший Сон, як Дощ, що робить савану родючою. Є тільки я і більше нічого.

Жінка закрила очі. Сонце зайшло.

"Хоох. Серкі, Монафікі, Могунда, Курра".

"Хоох. Ібліс".