Безумие Божье. Путешествие по миру гонений

Одна маленькая протестантская группа из другой страны за «железным занавесом» попала в ту же самую ловушку. На время. Свирепые гонения не прекращались десятилетиями, и все это время верующие позволяли правительству диктовать, как, когда и где им совершать богослужения. Они негодовали, ибо утратили религиозную свободу и подпали под власть коммунистов. Один из их пасторов подал в правительство прошение – разрешить ему изучать богословие в Англии. Чудесным образом (похоже, другого объяснения просто нет) ему дали добро.

После трех лет учебы пастор вернулся домой и на встрече с другими пасторами той же церкви рассказал о полученном опыте. «Я вынес только одно, – сказал он. – Мы свободны! Наша свобода от Бога, а не от правительства. И нам нужно действовать исходя из нее!»

Весь следующий год эти пасторы пытались понять смысл и практические следствия этой радикальной идеи. Весь год они держали пост и молились. Они пытались уяснить, как эта свобода соотносится с наставлениями из тринадцатой главы Послания к Римлянам. В конце концов почти половина пасторов подписали осторожное письмо и направили его коммунистическому правительству. Главная его идея была такой:

Библия завещает нам уважать и принимать вашу власть над нами и народом нашей страны. Мы делали это все эти годы. Но еще Библия учит нас проводить отличие между властью, которой наделено правительство, и властью, принадлежащей Богу.

И они попытались выразить это отличие в своем письме. Они заверяли власти в том, что у них нет намерений противостоять им или свергнуть правительство. Но они со всем уважением объясняли также, что будут повиноваться Богу и делать то, что Он в Своем Слове повелевает делать Своим последователям. Они объясняли, что Святой Дух дарует им свободу и силу так поступать. И впредь начиная с этого дня, как они заявляли, они будут полны решимости соответствовать библейской и исторической роли своей веры – провозглашать Благую весть, учреждать церкви, свидетельствовать о своих верованиях прилюдно, обращать новых верующих и совершать богослужения там и тогда, где и когда они посчитают нужным.

Они отправили это письмо – и ждали, в страхе и беспокойстве. К их удивлению, правительство ничего не сделало. Провозглашение свободы вызвало только одно: пасторы получили возможность ей пользоваться и снова стали частью Тела Христова.

В разговоре с несколькими духовными предводителями, подписавшими ту декларацию свободы, в том числе и с престарелым пастором, уехавшим изучать теологию тремя десятилетиями раньше, я поделился историями от верующих из бывшего СССР. Я рассказал о Дмитрии, певшем в тюрьме каждое утро «Песнь сердца», и они тут же разволновались. Они сказали, что у них есть другой верующий, с которым мне нужно переговорить прежде, чем я покину их страну. «Вы просто должны побеседовать с ним!» – настаивали они. А жил он прямо на той же улице – чуть поодаль от церкви, где шла наша беседа.

* * *

Четыре пролета вверх по скрипучей лестнице – и мы оказались на пороге крохотной квартирки. Открыл нам седой, сгорбленный старик: казалось, от человека остался лишь высохший кокон. Да, он повидал немало страданий. Его жилище, обставленное древней мебелью, походило на музей. Он пригласил нас войти.

Его звали Тавьян. История его началась в далеком прошлом. Он сказал, что в первое десятилетие после Второй мировой войны, еще до того, как его государство учредило собственное коммунистическое правительство, он состоял в подпольном харизматическом движении, выросшем из традиционной для этой страны Православной Церкви. Себя они называли «Армией Бога». В Библии они встретили слова Иисуса о том, что Святой Дух послан на то, дабы христиане воплотили на земле волю Божью. И они поняли, что тот же самый Святой Дух даст им силу творить дела Тела Христова вне зависимости от того, получат ли они благословление Православной Церкви или правительства – или же нет.

Когда они начали претворять эти верования в жизнь, то, ясное дело, привлекли внимание. Государственная Церковь им препятствовала, советские законодатели объявили о том, что те опасны, а новое правительство страны обвинило верующих в государственной измене. Тавьяна и многих других бросили в тюрьму. К заточению приложила руку и местная церковь, имевшая господдержку.

Советский Союз слал в страну своих идеологов: те обучали тюремных чиновников и местных стражей порядка. Тавьян вспомнил, как его много раз пытали и «ломали». Пытки были просты, но действенны. Пленникам пересаливали еду и почти не давали воду. Иной раз заключенных подвешивали за запястья над полом. Часто лишали сна – могли и на несколько дней подряд. Били каждый раз, когда пленники начинали дремать или сваливались со стула.