Библейская археология. Часть вторая

Вторая локация: Общественное сооружение, скорее всего построенное в VII веке до н. э. и расположенное на восточном склоне хребта «Города Давида», к югу от Храмовой горы над источником Гихон.

Девять сосудов для исследования были взяты из средней комнаты этого здания. Объект был разрушен, о чём свидетельствуют разбросанные камни верхнего этажа, большое количество обгоревших потолочных балок.

Фото Орталь Клаф: Этап реставрации кувшинов

Пять отреставрированных кувшинов из этих двух мест имели ручки с оттисками в виде розетт — розочки с шестью лепестками (символ иудейских элит), датированные концом VII — началом VI века до н. э.

Фото Дафны Газит: Ручка кувшина с розеттой

Следует учитывать, что нагревание керамики вследствие пожара отразилось на сохранности различных маркеров, особенно винных.

Шесть кувшинов содержали винную кислоту, переменный состав спирта, сахар, глицерин, молочную кислоту и различные кислоты, в том числе лимонную и яблочную.

Винная кислота является основным маркером винограда. В вине появляются и другие молекулы; к ним относятся фумаровая и глутаровая кислоты, полученные из винограда. Янтарная, малеиновая и малоновая кислоты — продукт брожения виноградного сока. Наличие этих кислот вместе с глицерином, молочной и винной кислотами свидетельствует о содержании вина в кувшинах, взятых для анализа.

Можно предположить, что вино готовили с сахаром и специями, и перед употреблением его нагревали, чтобы получить глинтвейн.

И теперь сенсационное — анализ нескольких сосудов показал содержание ванили.

Это самый интересный и неожиданный результат, полученный в результате исследования.

Насколько известно из прошлых исследований (кувшины из Мегиддо), ваниль была завезена в наш регион в среднем бронзовом веке (ок. 1600 г. до н. э.).

Возможны два источника её импорта — Индия или Восточная Африка.

Обе области были связаны с Левантом пустынными дорогами, берущими начало в Южной Аравии или Египте. Археологические и текстовые свидетельства показывают, что торговая сеть Южной Аравии процветала именно в VII веке до н. э., что соответствует датировке кувшинов.

Торговый путь проходил в долине Беэр-Шева на территории Иудеи. Обнаружение ванили в Иерусалиме указывает на этот город как конечный пункт назначения элитных продуктов, которые везли из Аравии.

Это подтверждается надписями, сделанными южноаравийским шрифтом, найденными при раскопках «Города Давида» в Иерусалиме, Тель-Ароере в долине Беэр-Шева, а также Савской надписью, в которой упоминаются «города Иудеи».

Вполне возможно, что сообщение о визите царицы Савской в Иерусалим и её экзотические дары царю Соломону отражают реальность VIII–VII веков до н. э.

Пророк Иеремия от имени Бога Израиля говорит: «К чему мне фимиам из Шевы (Савы), и благовонный тростник из дальней страны» (Иер. 6:20).

Судя по всему, иерусалимская элита наслаждалась экзотическими специями и маслами, привезёнными издалека. Ароматы использовали не только в культовых целях, но и в обыденных.

Кроме этого, было выяснено, что сосуды использовались не только для хранения одного вида продукции, например вина, но и для другого — оливкового масла.

Сосуды с вином и маслом для предотвращения окисления продукции запечатывали эпикутикулярным и пчелиным воском.

Также стало известно, что сосуды с розеттой — царским штампом — были изготовлены за несколько десятилетий до разрушения Иерусалима вавилонянами.

Текст проклятия горы Эйвал

Несколько дней назад было объявлено о поистине сенсационной находке. Ученым удалось расшифровать надпись 13 века до н. э., выполненную, как выяснилось, протоханаанским письмом, о котором нам известно из других источников. Например, из надписей Лахиша, Мегиддо и др., датированных поздним бронзовым веком (1600–1200 до н. э.).

Ивритский алфавит, на котором найдены тексты времен Первого Храма, является более поздней модификацией протоханаанского письма.

Итак, артефакт был найден в декабре 2019 года библеистом Скоттом Стриплингом в ходе влажного просеивания археологического «мусора», собранного профессором Адамом Зерталем, который обнаружил в апреле 1980 года культовое сооружение на горе Эйвал, относящееся к концу позднего бронзового века.

Доктор Стриплинг нашел сложенную пополам свинцовую пластину (2 см на 2 см). При помощи компьютерной томографии ученые выявили 40 букв. После этого за дело взялись палеографы, которые смогли определить алфавит и даже расшифровать надпись.

Судя по результатам исследования, речь идет о самой древней из известных надписей народа Израиля, что свидетельствует о возможном существовании текстов во времена Моше (Моисея) и Йеошуа бин Нуна. И что самое важное, в ней упоминается Имя Бога Израиля и никакого другого божества.