Библейская археология. Часть вторая

Археологи, убрав камни и щебень, к своему удивлению обнаружили остатки большого строения с примыкающими к нему помещениями, множество керамики, по которой и определили время постройки здания. Речь идёт об эпохе Первого Храма.

Фотография Янива Бермана. Управление древностей Израиля. Раскопки административного центра времён Первого Храма

Судя по всему, археологи обнаружили административный центр, в котором складировали и распределяли сельскохозяйственную продукцию.

Объект находится примерно в трёх километрах от южных границ Иерусалима того периода.

Находка породила новые вопросы. Трудно понять, зачем понадобилось заваливать грудой камней здание, не имеющее отношения к культу. Существует предположение, что ассирийцы, подступившие к Иерусалиму в 721 году до н. э., хотели тем самым продемонстрировать своё могущество, похоронив иудейский «центр логистики», в который стекалась для дальнейшего распределения сельскохозяйственная продукция: злаки, вино, масло. Однако тогда придётся игнорировать не только керамику, найденную на объекте, но и остальные 20 искусственных холмов более позднего периода.

Впрочем, это действительно только предположение. Насколько известно, здание использовалось во время падения иудейского царства в 586 году до н. э. Более того, по всей вероятности, и во время персидского владычества Ахменидов в 538 году до н. э.

Можно допустить, что помещения засыпали камнями из насыпи, возведенной в более раннее время, и на основании которой иудейский царь Хизкияу построил административный центр, который периодически использовали вплоть до хасмонейского период (II–I вв. до н. э.).

Фото Михаила Чернина. Раскопки кургана в квартале Арнона

Имеет смысл предположить, что не все курганы связаны между собой единой традицией. Чтобы выяснить это, следует раскопать ещё несколько гигантских насыпей.

Итак, вернёмся к административному центру времён царей Иудеи от Хизкияу до Менаше (конец VIII в. до н. э. — середина VII в. до н. э.).

В здании найдено большое количество ручек (120 штук) от кувшинов, многие из которых имеют царский штамп למלכ «ЛеМеЛеХ» (принадлежит царю), также 17 имен высокопоставленных иудейских чиновников или состоятельных людей периода Первого Храма. Вот перечень некоторых из них.

נחם עבדי, נחם הצליהו, משלם אלנתן, צפן אבמעץ, שבניה עזריה, שלם אחא, שבנא שחר

Нахам Абди, Нахам Ицлияhу, Мешалем Эльнатан, Цафан Абамец, Шавнея Азария, Шалем Аха, Шевна Шахар.

Часть имён несёт в себе теофорное окончание яhу или яh, связанное с Богом Израиля יהוה (YHWH); два имени в честь ханаанских богов, сыновей верховного божества Эла, братьев Шахара и Шалема.

Люди с такими именами известны по другим раскопкам иудейского царства того периода. Похоже, речь идёт о высокопоставленных царских чиновниках, также богатых землевладельцах, посылавших сельскохозяйственную продукцию в административный центр.

На оттисках печатей «ЛеМеЛеХ», как правило, изображали крылатое солнце, позже — розетту и название административного центра.

Фотография Янива Бермана. Управление древностей Израиля. Штамп с изображением крылатого солнца и надписью «ЛеМеЛеХ»

На штампах из раскопанного кургана можно увидеть крылатое солнце, скарабея, названия точек сбора царского налога:

חברון, שוכה, זיף, ממשת

Хеврон, Сохо, Зиф и Мамшат.

Стоит добавить, что на ручках из иудейского Бейт Шемеша времён последних иудейских царей зафиксированы именно эти четыре административных центра.

Идентификация последнего города Мамшата затруднена, так как он, в отличие от остальных из перечня, не упоминается в Писании.

На объекте найдены стандартные 45-литровые кувшины для сельскохозяйственной продукции, предназначенной для царя, который распоряжался ею по своему усмотрению.

Также были обнаружены обломки глиняных статуэток всадников, животных и… очевидно богини Ашеры, служивших, вероятно, в качестве талисманов, украшений или всё же являвшихся предметами обожествления, против чего, согласно Писанию, яростно выступали иудейские пророки.

Так какой же смысл был заваливать камнями административное здание и когда это произошло?

Дело в том, что археологи пока ещё не дошли до нулевого слоя всей искусственной насыпи, не расчистили весь огромный участок, поэтому преждевременно делать однозначный вывод. Полностью завалить не использующиеся строения могли в более поздний период времени, по разным причинам, даже прагматическим.

Однако это не объясняет первоначальную причину появления самих курганов. Вполне возможно, что когда-нибудь, в случае проведения широкомасштабных раскопок хотя бы нескольких насыпей, мы сможем приблизиться к разгадке или подтвердить версии, озвученные выше.

Древние евреи и «нечистая» пища