Обстоятельства смерти пророка неизвестны.
Стела Тель-Дан
Жаркое лето 1993 года. Археологические раскопки в библейском Тель-Дане на севере Израиля, под руководством знаменитого профессора Авраама Бирана, увенчались невероятным успехом. Был найден фрагмент (А) обелиска, который датируется серединой IX – началом VIII вв. до н.э., с триумфальной надписью на арамейском языке финикийскими буквами. Через год были найдены два других фрагмента В1 и В2.
Стела из базальтового черного камня была установлена рядом с городскими воротами в честь победы над израильским и иудейским царями.
Фото Yoav Dothan | Википедия: Стела Тель-Дан
В тщательно вырезанном тексте сирийский царь хвастается, как под руководством бога Хадада победил тысячи вражеских всадников и колесничих, а также убил обоих царей, выступивших против него.
Обнаруженная надпись содержит лишь фрагментарные отрывки имён израильского и иудейского царей, но очевидно, что речь идёт о походе сирийского царя Азаила против Иорама, царя Израиля, и Охозии, царя Иудеи.
Однако в Библии содержится иная версия событий. В Писании говорится, что умертвил этих царей вовсе не Азаил. Израильский царь Иорам был ранен в сирийском походе, но не убит: «И ранили Сирияне Иорама» (2-Пар. 22:5). Охозию и Иорама убил Йеhу (Ииуй), помазанный на царство пророком Элишей (Елисеем):
«Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудейских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их» (2 Пар. 22:8).
Возможно, сирийский царь Азаил поспособствовал их смерти, так как его победа в битве привела к гибели проигравших, пусть и от руки Ииуя, который захватил власть в Израиле.
Но самое важное, стела Тель-Дана подтверждает библейское повествование о существовании знаменитого царя Давида:
[Я убил Йеhо]рама сына [Ахава], царя Израиля, и [я] убил [Ахаз]ияху сына [Иорама цар]я из Дома Давида. И я оставил [их города в руинах и превратил] их землю в [запустение].
Этот обелиск с надписью, установленный лишь спустя сто после правления Давида и Соломона, является неоспоримым доказательством величия династии легендарного царя.
Текст надписи
1.[ ] מר.ע[
2.[ ]אבי.יסק[.עלוה.בה]תלחמה.בא— ]
3.וישכב.אבי.יהך.אל[.אבהו]ה.ויעל.מלכי[ יש]
4.ראל.קדם.בארק.אבי[.ו]יהלך.הדד[.]א[יתי]
5.אנה.ויהך.הדד.קדמי[.ו]אפק.מן.שבע[ת—]
6.י.מלכי.ואקתל.מל[כן.שב]ען.אסרי.א[לפי.ר]
7.כב.ואלפי.פרש.[קתלת.אית.יהו]רם.בר[אחאב.]
8.מלך.ישראל.וקתל[ת.אית.אחז]יהו.בר[יהורם.מל]
9.ך.בית דוד.ואשם.[אית.קרית.הם.חרבת.ואהפך.א]
10.ית.ארק.הם.ל[ישמן ]
11.אחרן.ולה[… ויהוא.מ]
12.לך.על.יש[ראל… ואשם.]
13.מצר.ע[ל. ]
Перевод Рами Юдовина
«. . .] отец мой вышел (поднялся) [. . .
и упокоился отец мой, и ушел к [предкам
]Ис]раэль ранее (захватил) землю отца моего[
Я (сражался?) и шёл Хадад (божество) (шёл) передо мной…
…мой Царь, и уничтожил я …
]ко]лесницы и две тысячи всадников [. .
[Я убил Йеhо]рама сына [Ахава]царя Исраэля пораз]ил я[
убил [Ахаз]ияху сына [Иорама цар]я]ца]ря дома Давида (בית דוד), и превратил (города их в руины)
и землю их [в запустение . .
Других и [. .
пошёл на Иср]аэль]….
(устроил) осаду …».
Удивительные находки Тель-Лахиша
В результате археологических раскопок Тель-Лахиша, в январе-марте 2016 года, было сделано открытие, подтверждающее библейские сообщения.
Лахиш был отождествлён с поселением Тель эль-Дувейр, расположенным в нижней части Шфелы, в 40 километрах к юго-западу от Иерусалима.
Тель-Лахиш представляет огромный интерес благодаря удивительному сочетанию археологических, библейских и ассирийских текстовых и изобразительных данных, связанных с завоеванием города ассирийским царём Санхеривом в 701 году до н.э.
После распада ассирийской державы Лахиш снова отстраивают, восстанавливают мощные городские стены, но былого величия город так и не вернул.
Однако новое несчастье обрушилось на Лахиш.
Вавилонский царь Навуходосор Второй в 588 г. до н.э. захватил город. Воинов, оказавших сопротивление, казнил, а жителей увёл в плен.
Безусловно, самым значительным открытием, относящимся к последним дням существования Иудеи, стала находка «писем из Лахиша» (VI в. до н.э.). В общей сложности было обнаружено 22 письма, большая часть из которых принадлежала командиру укрепленного аванпоста близ Лахиша Хошаяhу и направлена им губернатору города Яушу. Это были военные донесения с передовой.
Недавно было сделано открытие, относящееся к VIII в. до н.э., которое подтверждает библейское сообщение о религиозных реформах по искоренению языческих атрибутов иудейского царя Хизкияhу (Езекии):
«Он (Хизкияhу) отменил высоты (святилища на возвышенностях), разбил священные камни, срубил столбы Ашеры, и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него» (4-Цар. 18:4-5).