[И сказал Моисей]: Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево. Ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение.
Втор 5:32–33
Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали (так) в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые (сегодня) заповедую тебе, соблюдал ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, (что Он даст тебе) землю, где течет молоко и мед.
Втор 6:1–3
Я напоминаю, что практически вся эта книга, Книга Второзакония, состоит из огромного монолога, с которым обращается Моисей к народу Божьему. И стихи, которые мы прочитали сейчас, тоже являются частью этого монолога. «Поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш, – и дальше, – дабы ты боялся Господа… и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты, и сыновья твои». И дальше: «Слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было».
На самом деле, два ключевых слова этого текста – это, во-первых, «Бог», а во-вторых, «ты». Речь идет здесь о личных отношениях между Богом и человеком, которые устанавливаются через ‹берúт›, или завет, – тот союз, который Бог заключает с человеком. Однако этот союз возможен только в одном случае: если человек не стоит на месте.
Здесь я призываю вас особенно внимательно всмотреться и вслушаться в 33-й стих пятой главы Второзакония:
Ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на той земле, которую получите во владение.
Втор 5:33
«Ходите по тому пути», – говорит Моисей. Сразу вспоминается Книга Бытия, где говорится о том, как Авраам ходил перед очами Божьими. Вспоминается и 118-й псалом, который начинается следующими словами:
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония, ходят путями Его.
Пс 118:1–3
Вера в Бога реализуется в движении. Когда человек стоит на месте, тогда он теряет чувство Бога. Человек, который не движется, человек, который не идет вперед, оказывается вне Бога. Он уже не может выполнять те заповеди, к которым зовет его Бог. Это очень важный вывод, который можно, конечно, сделать не только на основании прочитанного нами только что стиха. Его можно сделать, вглядываясь практически в любую библейскую книгу. Действительно, это одна из основных тем Писания – движение. Только в движении, только в пути человек открывает для себя Божье присутствие. Не только жизнь – это путь или дорога. Но и Христос – это путь, как Он Сам говорит о Себе в Евангелии от Иоанна: «Аз есмь и путь, и истина, и жизнь»[103]
. И то, чему учат Иисус и Его ученики, – это тоже путь. Если мы вспомним Книгу Деяний апостольских, то обнаружим в ней такое выражение: «путь Господень». Вот чему учат апостолы тех людей, в города и селения которых они приходят с проповедью.