Библейские чтения: Пятикнижие

Библию надо не просто прочитать – к ней надо возвращаться. Слова, взятые отсюда, из этой Книги, необходимо заучивать на память, повторять, проговаривать вновь и вновь. Это не просто важно – это абсолютно необходимо, чтобы звучали они в нашем сердце, чтобы повторялись они в нашей памяти. Потому что только через этот текст, через особое его воздействие на наше сердце, на нашу душу, на наши силы, между нами и Богом устанавливается та связь, утрата которой приводит к разрушительным последствиям. Наверное, в мире есть миллионы людей, в жизни которых не был пережит опыт встречи с Богом, людей, которые никогда не читали Священное Писание. Каким-то образом Бог помогает им выжить, помогает им удержаться на земле, удержаться от больших грехов и преступлений, удержаться от нервных срывов и так далее. Но когда связь между нами и Богом уже установлена, когда мы уже вкусили этих отношений – я имею в виду личные наши отношения с Богом, – тогда рвать эту связь абсолютно недопустимо, потому что это неминуемо ведет к нашему саморазрушению. Повторяй эти слова, – говорит Книга Второзакония, – сидя дома, и идя дорогой, и ложась спать, и вставая.

Именно на базе повторения библейских текстов в глубинах нашего «я» создается механизм нашей личной связи с Богом. Механизм, который не может заработать, будучи просто имплантированным в человека. Этот механизм может только выработаться в душе каждого и каждой из нас, если мы будем, как заповедует нам Бог, повторять слова Священного Писания, идя дорогой, и ложась, и вставая, и сидя дома.

В сущности, именно на этих принципах, так четко сформулированных в шестой, а затем в одиннадцатой главах Книги Второзакония, основано всё учение апостола Павла о непрестанной молитве. В сущности, молитва – это и есть наш порыв к Богу, молитва – это и есть устанавливание этой не прерывающейся никогда связи.

На базе этих слов Второзакония вырастает и святоотеческое учение о молитве, которое формулируется прежде всего в тех аскетических поучениях, которые потом войдут в многотомный сборник под названием «Филокалия», или по-славянски «Добротолюбие»: когда пустынники, тексты которых дошли до нас в сборниках из «Добротолюбия», говорят о том, что псалмы надо повторять про себя, где бы ты ни был и что бы ты ни делал.

Идешь ли куда-то по дороге или сидишь дома за ручной работой – повторяй стихи из псалмов, повторяй их вновь и вновь, вне зависимости от того, что ты их давно знаешь на память.

Подобно колокольному звону, в глубинах нашего «я» будут работать эти библейские тексты, преобразуя нас изнутри и делая нас новыми людьми. Но, повторяю, для этого нужно не просто прочитать Библию: для этого нужно научиться не расставаться с библейскими текстами ни на минуту, ни при каких обстоятельствах. Для этого надо, как заповедано здесь, повторять эти слова «сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая».

8. Книга Второзакония. Гл. 6. Ст. 12–21