Библейские чтения: Пятикнижие

Пришельца не притесняй, и не угнетай его; ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской. Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их.

Исх 22:21–23

Или дальше, в Книге Левит, об этом говорится следующее:

Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его. Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.

Лев 19:33–34

«Пришелец да будет то же, что туземец ваш; люби его, как себя», – заповедует Бог каждому из нас. В этих словах, конечно же, слышен отголосок заповеди возлюбить ближнего своего, как самого себя. Но давайте посмотрим, прежде чем делать какие-либо выводы, еще несколько мест из Ветхого Завета, в которых говорится об этом.

Первая глава Книги Пророка Исайи:

Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову.

Ис 1:17

«Защищайте сироту, вступайтесь за вдову», – говорит Бог в Книге пророка Исайи. А вот как говорится об этом же у пророка Захарии:

Вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте.

Зах 7:10

Абсолютно ясно, что мы сегодня коснулись одной из главных тем Откровения. Я думаю, что Откровение дается таким образом, что о главном, кардинальном, о самом важном здесь всегда говорится не один раз, а три, четыре, а то и пять, и шесть раз, и больше. Главное – это нечто такое, что необходимо увидеть. Однако если мы читаем или слушаем Библию невнимательно, в таких случаях то главное, с чем обращается к нам Бог, может быть потеряно. И чтобы этого не случилось, Господь, по слабости нашей, выделяет самое важное, повторяет самое необходимое. Поэтому давайте посмотрим еще один текст. Это двадцать четвертая глава Книги Второзакония:

Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих… Не суди превратно пришельца, сироту (и вдову); и у вдовы не бери одежды в залог. Помни, что и ты был рабом в Египте, и Господь (Бог твой) освободил тебя оттуда: посему я и повелеваю тебе делать сие.

Втор 24:14, 17–18

«Помни, что и ты был рабом в Египте…» Вы, конечно, помните, откуда эти слова. Они взяты из Десятисловия – из того варианта Десяти заповедей, который сформулирован в пятой главе Книги Второзакония:

День седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай (в оный) никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, (и осёл твой,) как и ты. И помни, что (ты) был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда…

Втор 5:14–15

На самом деле, это главное событие Ветхого Завета – тот момент, когда Бог делает рабов свободными, выводит Свой народ из Египта, выводит и заповедует помнить, как каждый из нас был пришлецом, был чужим, и не забывать о пришлеце, не забывать о сироте и вдове.