Библейские чтения: Пятикнижие

Но только знали ли об этом в древности? В древности не было химической промышленности, не было радиации, за исключением естественной, в древности не было всего того, чтó сегодня отравляет воду, заражает воздух и приводит, действительно, к тому, что в катастрофических условиях начинают болеть дети, резко повышается процент онкологических заболеваний и т. д. Конечно, тогда ничего этого не было. Но, тем не менее, в Библии об этом говорится. Здесь речь идет, скорее всего, о том, что человек своим внутренним состоянием либо воздействует на землю вокруг себя так, что она остается в том виде, в каком ее вручил ему Бог, либо, так или иначе, оскверняет ее.

Злоба, ненависть, нечестие – всё это на самом деле оскверняет землю. В условиях технической революции это стало до предела заметно, стало до предела выпукло. Но это явление имело место и раньше, не в таких масштабах, разумеется, как сегодня, но всё это уже было. Мы знаем по опыту жизни в какой-нибудь небольшой деревне в Рязанской, Тульской или Калужской области: на сегодняшних участках может быть совершенно разная ситуация. Если хозяева добрые и благочестивые люди, то у них всё растет. А если хозяева заражены какой-то внутренней болезнью – злобой или ненавистью – то даже в том случае, когда они вкалывают на этой земле с утра до ночи, очень часто земля не приносит плода. Внутреннее состояние человека влияет на землю вокруг. Если же говорить о народе Божьем, то это имеет особенное значение, потому что у евреев времен Моисея весь народ был как одна семья. И земля, таким образом, вся была словно земля, принадлежащая только одной семье. Поэтому нечестие народа оскверняло землю в целом.

Мне кажется, что в этом смысле то, о чем говорит Моисей, в страшных размерах проявляется в наше время. Но, – подчеркиваю, потому что это бесконечно важно понять, – всё-таки дело здесь не в технической революции, дело здесь не в том, что сегодня существуют целые отрасли промышленности, которые отравляют землю, а раньше их не было. Дело здесь в принципиально ином – во внутреннем состоянии человека, который становится либо разрушителем той земли, на которой он живет, если этот человек идет в своей жизни против Бога, либо, наоборот, тем работником, который творит на этой земле волю Божию и выполняет Божий план. Это происходит в том случае, если человек живет по заповедям, если человек любит Бога.

Для того, кто живет на земле, для того, кто занят крестьянским трудом, любовь к Богу особенно необходима. И мне иногда кажется, что сегодняшний кризис, который, без сомнения, переживает деревня, связан именно с тем, что сама деревня сегодня в большей степени оторвана от Бога, чем город. Зачастую даже в деревенские храмы ездят жители близлежащего города, а сами местные деревенские жители в этот храм по каким-то причинам не ходят. Они говорят, что им это не нужно, что их этому никто не учил. Но ведь и горожан тоже этому не учили. Значит, то, чтó мы видим своими глазами в сегодняшней России, напрямую связано с прочитанным библейским отрывком, с этим фрагментом из Второзакония.

Господь печется о земле постоянно. Очи Его обращены на нее от начала года и до конца года. Только мы сами, когда удаляемся от Бога, становимся на нашей земле ее осквернителями, совершающими страшные дела нечестия. И, наоборот, тот, кто любит Бога, превращает любую землю, в конце концов, в цветущий сад. Потому что не надо забывать о том, что Бог нашего сердца, живущий в глубинах нашего «я», Бог, с Которым можно вести диалог только через глубины нашего сердца, вместе с тем есть и Творец неба и земли, Царствующий над миром. Поэтому только тогда, когда между нами и Творцом есть некая связь, мы можем сделать что-то доброе для той земли, на которой живем.

13. Книга Второзакония. Гл. 15. Ст. 1–15