Читаем Библейские места Иерусалима полностью

В результате в окрестностях Иордана произошли большие изменения: верховья реки покрылись искусственными ручьями, болотами, прудами, затопившими местность, где встречались редкие виды животных и растений; на осушенной территории разбили земельные участки для возделывания культур. Но вскоре стало ясно, что земли не предназначены для подобной цели. В некоторых районах даже осела почва, а это грозило стать причиной обвала берегов реки.

ГАЛИЛЕЙСКОЕ МОРЕ – ОЗЕРО КЕНЕРЕТ

На протяжении многих столетий люди любовались Галилейским морем, или озером Кенерет (рис. 58). Изречение из Талмуда: «Господь сотворил семь морей, но отрада его – Кенерет». Спустя века, когда еврейский народ вернулся на побережье этого моря, писательница Рахель воспевала: «О, Кенерет, ты мой, о Кенерет… наяву ли ты был иль приснился ты мне?»



Рис. 58. Галилейское море


Галилейское море имеет древнюю историю. Вдоль него когда-то следовал торговый путь Виа Марис, соединявший два царства. На этом море, известном христианам еще как Геннисаретское или Тивериадское озеро, происходили важные события библейской истории. Об этом озере сложено множество легенд и притч.

Согласно одной из них, здесь у Христа появились первые ученики. Однажды Иисус остановился на берегу озера. Собралось такое большое количество народа, что не осталось ни одного свободного места. Иисус разглядел двух рыбаков, разбиравших рыболовные сети. Это были братья Симон и Андрей. Христос подошел к их лодке и попросил Симона отплыть от берега. Из нее Иисус беседовал с людьми. Закончив проповедь, он посоветовал Симону: «Направьте лодку на более глубокое место. Если опустите там сети, то поймаете рыбу». Ему же ответили: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но по слову Твоему закинем сеть».

Как только братья забросили невод, их сеть натянулась от невероятного количества пойманной рыбы. Симону и Андрею пришлось звать на помощь друзей, находившихся в другой лодке. Улов был таким большим, что лодка начала погружаться в воду. Это испугало братьев, и Симон принялся умолять Христа: «Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный!» Но Иисус ответил ему: «Не бойся, отныне будешь ловить человеков».

Братья и их знакомые Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, вытянули лодку на сушу и, оставив ее там, последовали за Христом. Так появилось у Иисуса четыре апостола (рис. 59).



Рис. 59. Альбрехт Дюрер. Четыре апостола. 1526


Ивритское название озера – Кенерет – произошло от имени хеттской богини, которая являлась покровительницей рыбаков. Есть еще несколько версий происхождения названия. Согласно одной из них – из-за формы, напоминающей арфу; согласно другой – по музыке ритмичного всплеска волн.

Озеро находится в северной части Великого Сирийско-Африканского разлома и лежит на 209 м ниже уровня моря. Оно протянулось в длину с севера на юг на 22 км, в ширину с востока на запад на 14 км. Его общая площадь – 170 кв. км, глубина – 24 м, а самая глубокая точка – 43 м. Море вмещает в себя 4 миллиарда куб. м воды. Климат в этом районе – субтропический, для которого характерны долгое жаркое лето и прохладная, дождливая зима. На прибрежных долинах и равнинах произрастают тропические фрукты и овощи: бананы, манго, авокадо, финики и другие. Самым важным городом этого района является Тверия. Это динамично развивающийся курорт с 34 тысячами жителей. Озеро окружает целая гостиничная индустрия.

В теплое время года воды озера делятся на две части: первая часть – теплый (22 до 30 °C), хорошо перемешанный верхний слой (эпилимнион) глубиной от 16 до 30 м, образующийся с середины мая до конца декабря – начала января; вторая – самый глубокий (13 до 16 °C), бескислородный слой глубиной до 30 м. Зимой вода в озере перемешивается и слои сливаются воедино.

Как говорилось ранее, река Иордан впадает в Галилейское море, принося со своим потоком мусор. Его Иордан собирает по пути, пролегающем через Верхнюю Галилею, холмы Голана, а также некоторые районы Сирии и юг Ливана.

С давних времен люди селились по берегам озера. Об этом свидетельствуют остатки древних стоянок, которые позднее были затоплены водой. Но еще одним подтверждением существования поселений являются найденные в карстовых пещерах Вади Амуд каменные изделия, датируемые эпохой среднего и верхнего палеолита.

В результате археологических раскопок в Бет-Иерахе ученые обнаружили 16 исторических слоев: от каменного века до арабского периода. Греки назвали это поселение Филотерией в честь сестры Птолемея Филадельфа, эллинистического правителя Египта. Римляне переименовали селение в Арию. Кроме них, в нем побывали византийцы и арабы. Последние дали городу название Керак.

В начале XX века у Умм-Джуни одна еврейская община стала обрабатывать землю и основала кибуц Дгания. В этих местах археологи нашли древние постройки, среди которых синагога, сооруженная во II веке н. э., римская баня IV века н. э. и воздвигнутый в VI веке н. э. византийский храм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники всемирного наследия

Венеция
Венеция

Венеция — восхитительный по красоте своих многочисленных архитектурных ансамблей и удивительный в необыкновенном изобилии каналов и мостов город — вот уже не один век привлекает огромное количество туристов, а поэтов вдохновляет на полные искренних восторгов и нежной любви романтические строки. Этот чарующий уголок Италии знаменит не только тем, что в буквальном смысле слова стоит на воде, но и волшебной роскошью своих дворцов, архитектурной изысканностью соборов, притягательной силой полотен знаменитых венецианских мастеров, утонченным изяществом мостов, соединяющих узкие, извилистые каналы и словно вырастающих прямо из фасадов домов. Окунитесь в этот удивительный мир и насладитесь его божественной красотой!

Елена Николаевна Красильникова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Тироль и Зальцбург
Тироль и Зальцбург

Автор книги попытался рассказать о похожих и в то же время неповторимых австрийских землях Тироль и Зальцбург. Располагаясь по соседству, они почти тысячелетие принадлежали разным государствам, имели различный статус и неодинаково развивались. Обе их столицы – прекрасные города Инсбрук и Зальцбург – прошли длинный исторический путь, прежде чем обрели репутацию курортов мирового значения. Каждая из них на протяжении веков сохраняла славу торгового и культурного центра, была временной резиденцией императоров, а также в них были университеты. Не утратив былого величия, они остались небольшими, по-домашнему уютными европейскими городами, которые можно было бы назвать обычными, не будь они так тесно связаны с Альпами.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / История / Прочее / Техника / Архитектура

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука