Читаем Библейские места Иерусалима полностью

Внутри развалин древней синагоги, возведенной вблизи горячих минеральных ключей Хамат Тверия, можно увидеть удивительный пол, на котором мозаикой выложены знаки зодиака. Вблизи источников вод в 1955 году была построена водолечебница, здание которой поражает своей архитектурой. Кроме того, Тверия славилась своими банями уже во времена римлян и турок.

Сегодня Тверия – великолепный туристический центр, превосходно вписывающийся в горный ландшафт и открывающий перед местными жителями и путешественниками неповторимые пейзажи озера Кенерет.

Окрестности Тверии

Если путешествие по Тверии вас не утомило, то можно побродить и по ее окрестностям. Дальнейший путь лежит по восточному краю озера, проходит через источники Хамат Гадер с водолечебницей и бассейном, пересекает крокодиловую ферму, построенную в 1982 году, затем упирается в гору с овальной верхушкой. Сусита (что значит «лошадиная») – вот название этой горы. Ее высота 350 м, и надо затратить 40–50 минут чтобы взобраться на нее. На вершине вы найдете развалины городов эллинистического и римского периодов, а также большие прямоугольные камни, бывшие частью мощной городской стены.

За горой находится селение Коразим. В его окрестностях выращивают сочные и вкусные дыни. Согласно Евангелию, именно здесь Иисус Христос заклеймил своих соплеменников, не желающих покаяться в своих грехах.

Следующая святыня находится в долине Арбель, недалеко от вулкана Хиттин. Это могила Итро. Гробница по своей форме напоминает купол мечети и отличается богатством внутреннего убранства: везде на полах расстелены прекрасные персидские ковры. Считается, что на этом месте султан Саладин одержал победу над своими врагами крестоносцами.

Если вы продолжите путь вдоль дороги, то окажетесь в Кане. В этом древнем городе, по преданию, Господь сотворил свое первое чудо. В то время в городе праздновалась свадьба, на которой присутствовали Богоматерь с Сыном Божьим, где Он и превратил простую воду в красное вино, когда угощение для гостей закончилось (рис. 61).



Рис. 61. Паоло Веронезе. Брак в Кане. Фрагмент. 1563


В разгар веселья оказалось, что вино иссякло. Узнав об этом, Христос велел людям налить воду в бочки, стоящие во дворе дома. Как только бочки были наполнены, Иисус приказал: «Теперь наберите немного воды и отнесите распорядителю торжества».

Распорядитель торжества, испробовав, обратился к жениху: «Люди всегда угощают гостей хорошим вином в начале пира. После, когда уже опьянеют, подают вино похуже. Почему же ты приберегал лучшее вино до сих пор?»

На месте, где Христос сотворил это чудо, впоследствии был воздвигнут храм, который затем подвергся разрушению. Современное здание стоит на его руинах. Главной достопримечательностью храма является мозаичный пол, выложенный в IV веке н. э. Сюда часто приходят молодые пары, чтобы обвенчаться. Жениха и невесту проводят в специальное помещение, расположенное в склепе. Здесь можно увидеть сосуд для воды в форме кувшина. Согласно легенде, этот кувшин использовал Иисус при превращении воды в вино.

МЕРТВОЕ МОРЕ

Мертвое море – это самая глубокая впадина на земном шаре. Оно располагается на 400 м ниже уровня Средиземного моря. Ученые считают, что впадина образовалась в результате опускания части суши, образовавшей долину Иордана (рис. 62).



Рис. 62. Долина Иордана с высоты птичьего полета


Море раскинулось на 76 км в длину и 17 км в ширину. Его средняя глубина – 161 м.

Еще одна особенность моря: вода в нем настолько соленая, что ни одна рыба или другое животное не может здесь обитать. Именно поэтому оно стало называться Мертвым. Однако в конце XIX века израильский микробиолог Вулкани в течение 4 лет проводил здесь тщательные исследования, в результате которых обнаружил специфический мир микроорганизмов.

Древние названия Мертвого моря – Море соли и Содомское море. Арабы называют его морем Лота, так как, согласно библейским сказаниям, в поселении Бени-Наим, что в Хевроне, находится гробница Лота. Ее обнаружили в IV веке н. э. Южнее могилы Лота на горной вершине можно увидеть развалины древнего храма. По преданию, с этой вершины Иудейских гор Авраам наблюдал за разрушением Содома и Гоморры и бегством семьи Лота. В полу храма до сих пор сохранились следы ступней и колен праотца.

Авраам узнал, что Бог в скором времени разрушит города Содом и Гоморру из-за того, что в них живут только неисправимые грешники. Праотец Авраам сказал Господу: «Да не прогневается Владыка, что я скажу однажды: может быть, найдется там десять праведников?» Господь сказал: «Не истреблю ради десяти».

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники всемирного наследия

Венеция
Венеция

Венеция — восхитительный по красоте своих многочисленных архитектурных ансамблей и удивительный в необыкновенном изобилии каналов и мостов город — вот уже не один век привлекает огромное количество туристов, а поэтов вдохновляет на полные искренних восторгов и нежной любви романтические строки. Этот чарующий уголок Италии знаменит не только тем, что в буквальном смысле слова стоит на воде, но и волшебной роскошью своих дворцов, архитектурной изысканностью соборов, притягательной силой полотен знаменитых венецианских мастеров, утонченным изяществом мостов, соединяющих узкие, извилистые каналы и словно вырастающих прямо из фасадов домов. Окунитесь в этот удивительный мир и насладитесь его божественной красотой!

Елена Николаевна Красильникова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Тироль и Зальцбург
Тироль и Зальцбург

Автор книги попытался рассказать о похожих и в то же время неповторимых австрийских землях Тироль и Зальцбург. Располагаясь по соседству, они почти тысячелетие принадлежали разным государствам, имели различный статус и неодинаково развивались. Обе их столицы – прекрасные города Инсбрук и Зальцбург – прошли длинный исторический путь, прежде чем обрели репутацию курортов мирового значения. Каждая из них на протяжении веков сохраняла славу торгового и культурного центра, была временной резиденцией императоров, а также в них были университеты. Не утратив былого величия, они остались небольшими, по-домашнему уютными европейскими городами, которые можно было бы назвать обычными, не будь они так тесно связаны с Альпами.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / История / Прочее / Техника / Архитектура

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука