Библейские мотивы. Сюжеты Писания в классической музыке

Эта развёрнутая работа в трёх актах предназначалась для шести солистов, хора и оркестра. На протяжении всей жизни Шуберт – известный большинству слушателей сегодня как автор песен, фортепианной и камерной музыки – испытывал огромный интерес к музыкальному театру и многократно предпринимал попытки реализоваться в этой области. Они были чрезвычайно разнообразны: среди них и многочисленные зингшпили[667], и романтическая опера-сказка, и массивная большая опера на исторический сюжет, и музыка к драматическому спектаклю. Все они по разным причинам[668] или не оказались воплощены, или не имели настоящего успеха. Театральная музыка Шуберта хорошо исследована и неоднократно ставилась на сцене; давно существует консенсус о том, что она представляет большой интерес, содержит прекрасные страницы и позволяет на 20–30 лет раньше начинать историю многих тенденций, громко заявивших о себе в немецкой опере впоследствии. Однако по большому счёту «оперный Шуберт» по-прежнему смутно знаком широкой публике – по крайней мере, если сравнивать с «квартетным», «симфоническим» или «фортепианным».

Работа над «Лазарем» велась зимой 1819/20 г.; вероятно, Шуберт был захвачен этим замыслом, ради него оставив работу над зингшпилем «Адраст»[669], который писал в то время. Этот период вообще отмечен большим количеством начинаний, не доведённых им до конца либо по каким-то причинам на время отброшенных. Среди них ля-бемоль-мажорная месса D 678, опера «Шакунтала» на сюжет из Махабхараты или знаменитый Quartettsatz – неоконченный до-минорный квартет D 703, обрывающийся во второй части. Так, рубеж десятилетий иногда связывают с чем-то вроде творческого кризиса Шуберта. Вместе с тем это время, видимо, было сопряжено для него с интенсивным внутренним поиском, о чём свидетельствует интерес к духовным жанрам: до создания упомянутой уже мессы, в 1819 г., была закончена Salve Regina[670] ля мажор D 676, а в 1820-м – цикл хоровых песнопений «Шесть антифонов к освящению пальм» D 696.

Даже в большей степени, чем работа с церковной музыкой (которую Шуберт писал с 15-летнего возраста и до самой смерти), на этот поиск указывают те его опусы 1819–1820 гг., что не имеют прямого богослужебного назначения, но тяготеют к этой сфере. Главный и самый масштабный из них, безусловно, «Лазарь». В этом ряду, однако, можно назвать и обаятельную, лучезарную обработку 23-го псалма для четырёх женских голосов и фортепиано D 706 (её вполне можно классифицировать и как духовную музыку, и как песню), а также светские сочинения на философские, медитативные поэтические тексты, вновь и вновь обдумывающие предельность бытия человека и (не)возможность её преодоления. Например, в 1820 г. были созданы песни «Звёзды» D 684 на стихи Фридриха Шлегеля[671] и «Гимны к Ночи» D 687 на слова Новалиса. Иногда предполагают, что сочинение «Лазаря» велось параллельно с работой над мессой. В то же время для Шуберта нетипично развитие двух крупных замыслов одновременно. Может быть, «Лазарь» совпал с сочинением мессы и помешал завершить её (что вновь говорит о том, что работа над драмой увлекла Шуберта); в то же время спустя три года он захотел возвратиться к мессе и смог довести её до конца – случай редкий в его композиторской биографии.

Автором либретто «Лазаря» был немецкий поэт, богослов и педагог Август Герман Нимейер. Он умер с Шубертом в один год, но был на целое поколение старше: Нимейер родился в 1754 г. в городе Галле в Саксонии. Несколько оттеснённый за спины таких фигур, как Гёте или Клопшток, Лессинг или Гердер, Нимейер, однако, не только был прекрасно знаком со всеми ними, но и в контексте своей эпохи считался вполне соразмерным им явлением{340}. Правнук Августа Германа Франке – одного из вдохновителей пиетистского движения[672] – Нимейер происходил из интеллектуальной семьи, получил превосходное протестантское образование в области теологии и философии, в 1777 г. – т. е. за 20 лет до рождения Шуберта – написал докторскую диссертацию и начал успешную педагогическую и административную карьеру, в 1804-м став членом Высшей школьной коллегии в Берлине – органа, ведавшего в Пруссии вопросами среднего образования. Неутомимый путешественник и эрудит, Нимейер заслужил международную славу именно в сфере теории обучения. Русский историк Александр Тургенев (брат декабриста Николая Тургенева), чрезвычайно высоко ценивший Нимейера, отзывался о нём как о «знаменитом галльском педагоге ‹…›, авторе истории воспитания»{341}. Многочисленные педагогические трактаты Нимейера, пестрящие карандашными пометами и рукописными комментариями, сохранились в личной библиотеке Василия Жуковского, в 1821 г. познакомившегося с ним лично.