Библейские мотивы: Сюжеты Писания в классической музыке

440. С началом эпохи барокко, по мере того как инструментальная игра постепенно прокладывала себе дорогу в церковь, инструментов могло быть ещё больше, причём из-за того, что исполнительницы были «невидимы», они получали возможность играть на «неподобающих» для женщин инструментах, к примеру — духовых.

441. «Запертый сад — сестра моя, невеста, вода под замком, закрытый источник» (Песн. 4:12).

442. Лат. «простой народ».

443. Ит. «вилотта на падуанский манер». Вилоттами называли народные песенки на диалекте, часто — с дурашливыми или абсурдными словами.

444. Любопытно, что, как отмечает Страс, новых послушниц называли «madrini», букв. «мамочки». У носителя русского языка это не может не вызывать в памяти укоренившийся (особенно в среде педиатров и акушерок) обычай обращаться так к «вновь посвящённым» в материнство — недавно родившим женщинам.

445. Маргарита Австрийская — дочь императора Священной Римской империи Максимилиана I и Марии Бургундской.

446. «Se je souspire» на франко-латинский текст.

447. Де ла Рю написал ещё одну работу, связанную с оплакиванием Филиппа Красивого, причём, что любопытно, она пересекается с темой этой главы. Это известный мотет «Absalon, fili mi», посвящённый горю царя Давида по своему погибшему сыну, бунтарю Авшалому — тому самому, что запутался волосами в древесной кроне и был убит военачальником Давида, Йоавом.

448. Изабелла Медичи — принцесса из клана Медичи, дочь Козимо I и Элеоноры Альварес де Толедо.

449. Композиторами были троюродные братья Леоноры, Гульельмо Гонзага и Франческо Борджиа (Франсиско Борджа). Известно, что Гульельмо стремился публиковать свои работы в том же венецианском издательстве, что выпустило серию, куда входил сборник мотетов «materna lingua», — разумеется, на условиях полной анонимности, что оговаривалось специально.

450. Адриан Вилларт (1490(?)-1562) — композитор и педагог, один из самых значительных музыкантов эпохи Ренессанса. Без малого 40 лет был капельмейстером собора Св. Марка в Венеции.

451. Ит. «Первая книга четырёхголосных мадригалов».

452. Деятели микрохроматической музыки — Алоис Хаба, Артур Лурье, Иван Вышнеградский.

453. Октава у Вичентино делилась на 31 часть. На современных фортепиано этих частей 12.

454. Речь идёт о «Salve sponsa Dei» и «O salutaris hostia», в свою очередь являющемся частью гимна Фомы Аквинского на праздник Тела и Крови Христовых (лат. Corpus Domini).

455. Св. Клара Ассизская была одной из первых последовательниц св. Франциска.

456. Ит. букв. «добытый голос».

457. Точнее, нота до на момент изобретения этой техники называлась ut, поэтому ей соответствовала гласная «у», а не «о», как было бы сегодня.

458. Жоскен Депре (также де Пре; 1450(?)-1521) — один из крупнейших композиторов эпохи Ренессанса на поколение старше Вилларта, представитель той же франко-фламандской полифонической школы.

459. «O salutaris hostia».

460. Последние слова Песни песней (Песн. 8:14).

461. В синодальном переводе — Ровоам.

462. «Мой мизинец толще, чем бедро моего отца! Тяжек для вас был гнёт моего отца — а я ещё утяжелю его; отец мой наказывал вас плетьми — а я стану наказывать скорпионами!» (3 Цар. 12:10-11).

463. Бунт вениамитянина Шевы (2 Цар. 20:2).

464. Иуды и Вениамина.

465. В синодальном переводе — Иеровоам.

466. Существует историческая хронология этого периода. Одним из событий, помогающих сопоставить хронологию Книг Царств со всемирной, является военный поход на Иерусалим, предпринятый египетским фараоном Шишаком (в Библии; историческое имя — Шешонк I) (см.: 3 Цар. 14:25-26).

467. Цареубийства бывали и на юге, хоть и случались реже: так, слугами был заколот добродетельный царь Йоаш (см.: 4 Цар. 12:20).

468. В синодальном переводе — Иезавель.

469. В ивритской традиции — Элиша.

470. 4 Цар. 4. Чудо с топором — 4 Цар. 6:1-6. Увы, эти вдохновляющие эпизоды не отменяют одной из тяжёлых страниц в истории Елисея — о медведицах, вызванных им из леса и растерзавших мальчиков, насмехавшихся над пророком; см.: 4 Цар. 2:23-24.

471. Это он уничтожил «медного змея» Моисея; болезни и выздоровлению Хизкии посвящена одна из «Библейских сонат» Иоганна Кунау.

472. В синодальном переводе — Манассия.

473. В синодальном переводе — Иосия.

474. Принято считать, что начало осады относится к январю 588 г. до н.э.

475. Книга пророка Даниила; входит в состав так называемых «больших пророков» с Исаией, Иеремией и Иезекиилем.

476. Валтасар мог быть внуком Навуходоносора II по матери, однако точно это не установлено. В библейском тексте Навуходоносор неоднократно назван его отцом (например: Дан. 5:11), однако это не более чем церемониальная риторика; отцом Валтасара был его соправитель Набонид — именно поэтому в награду за толкование Валтасар клянется сделать Даниила третьим лицом в своём царстве (Дан. 5:16).

477. 2 Пар. 36:23. Смерть Валтасара, как правило, датируют 539 г. до н.э., а указ Кира — 538 г. до н.э.

478. Около 80 км.