Читаем Библейские открытия полностью

— Церковь, очнись, вернись к Божьему Закону, откажись от человеческих выдумок, пожалуйста:

Евангелие от Матфея 28/19-20

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

уча их соблюдать все, Что Я повелел вам…»,

— «уча их соблюдать все, Что Я повелел вам» — Божий Закон нельзя менять на человеческие выдумки.

42. Еще о правдивости молитвы «Отче наш…»:

1) Маргарита всегда молилась словами: «ни как я хочу, но как Ты хочешь», и «да будет воля Твоя»; Маргарита не молилась всей молитвой «Отче наш…», а молилась всего лишь одним отрывком из нее, но, даже этот отрывок привел Маргариту к Богу;

2) «Иисусова молитва» кого сделала святым? Даже лучшие упали от постоянного чтения этой молитвы — слышать Бога некогда было, молились.

43. Мы уже узнали, что проявлением любви к Богу является полное подчинение себя воле Божьей, подчинение, даже до смерти,

1) теперь понятны слова:

Евангелие от Луки 12/49-50

«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!»,

Евангелие от Матфея 10/34

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч»,

— Церковь, человеческими выдумками Ты гасишь этот Божественный огонь;

— мы должны гореть, а мы, в лучшем случае, тлеем;

— огонь духовно означает правду; страшной смертью Йехошуа Машиах дал людям истину, а Церковь попрала ее Своим тщеславием, захотела быть равной Богу, начала писать Свои законы….

44. Евангелие от Луки 17/3-4

«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему»,

1) «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему» — эту премудрость знали еще до земной жизни Йехошуа Машиаха:

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 20/1

«Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда»;

2) «и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему»,

— просить прощение надо сразу, не надо ждать Прощеного Воскресенья;

— просить прощение надо со словом «каюсь».

45. Книга «Бытие» 9/5

«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его»,

1) теперь понятен Закон:

книга «Исход» 21/28-29

«Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват; но если вол был бодлив и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти»,

— мы поняли, почему надо убить вола, который до смерти забодал мужчину или женщину;

— а теперь узнаем, почему нельзя есть мясо бодливого вола:

Книга «Бытие» 9/2

«да страшатся и да трепещут вас все звери земные, (и весь скот земной,) и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они»,

— итак, весь скот земной должен страшиться человека;

— бодливый вол ведет себя противоестественно; а кто еще ведет себя так? Ответ: бесноватые животные:

Евангелие от Матфея 8/31-32

«И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде»,

— видимо, при еде мяса бесноватого животного, бес может войти в человека;

— Йехошуа Машиах разрешил бесам войти в нечистых животных, мясо которых нельзя есть Израильскому народу;

— Маргарита отказалась от мяса нечистых животных; кстати, Йехошуа Машиах ел мясо только чистых животных, ведь Он исполнил весь Закон, данный через Моисея.

46. Евангелие от Луки 9/23

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»,

— мы должны пройти путем Йехошуа Машиаха, то есть исполнить весь Вечный Завет.

47. Книга «Левит» 19/16

«Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь (Бог ваш)»,

— сплетничать нельзя.

48. «Книга пророка Иеремии» 31/33-34

«Но вот Завет, Который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу Закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу Его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более»,

— как сильно мы отступили от Нового Завета, что почти не знаем Бога.

49. Книга «Левит» 19/18

«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь (Бог ваш)»,

— теперь понятен поступок Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Луки 23/33-34

«И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

Йехошуа же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают…».

50. Книга «Левит» 20/27

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука