Читаем Библейские открытия полностью

«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них»,

1) теперь понятны слова Йехошуа Машиаха при Его преображении:

Евангелие от Матфея 17/1-9

«… и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же сделались белыми, как свет.

И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие….

И когда сходили они с горы, Йехошуа запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых»,

— это видение люди могли принять за вызывание мертвых, и из-за этого Йехошуа Машиаха должны были побить камнями;

— на самом деле это видение было вот чем:

Евангелие от Иоанна 1/51

«И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому».

51. Евангелие от Луки 6/30

«Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»,

1) теперь понятно, почему Йехошуа Машиах физически исцелял всех, и благодарных и неблагодарных;

2) Евангелие от Луки 18/7-8

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»;

Евангелие от Луки 12/29-31

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,

потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;

наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам»,

— молитвы на Богослужениях Церкви не отличаются от просьб светских людей;

— надо искать Царствие Божие;

3) Евангелие от Луки 11/13

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяние благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него»,

— надо просить у Бога Духа Святого.

52. Евангелие от Луки 12/35

«Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи»,

1) «светильники горящи» — мы уже знаем, что это изучение Библии;

2) «да будут чресла ваши препоясаны» — как понять? Вспомним:

Книга «Исход» 12/11

«Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваши на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня»,

— итак, Израильский народ должен был с поспешностью выйти из земли рабства;

— и мы должны быть всегда готовыми удалиться от греха, сделать доброе дело, принять смерть, и перейти в жизнь вечную.

53. Евангелие от Луки 13/24-25

«подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

Когда Хозяин Дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы», и

Евангелие от Матфея 25/1-12, притча о десяти девах:

«… Когда же пошли они покупать, пришел Жених, и готовые вошли с Ним на Брачный Пир, и двери затворились;

после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.

Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас»,

— из ада не переходят в рай, но есть совет:

Евангелие от Матфея 25/13

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий»,

— все решает твоя земная жизнь.

54. Для женщин, живущих в незаконном сожитии, есть Евангельский стих:

Евангелие от Луки 3/7-8

«Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

Сотворите же достойные плоды покаяния…».

55. Евангелие от Матфея 10/16

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»,

1) почему нужно быть простыми, мы уже знаем:

«Книга Премудрости Соломона» 1/1-2

«… право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему»;

2) почему нужно быть мудрым, как змии? Ответ: змей в раю победил Еву, а мы должны побеждать грешников; для этого мы должны стать рабами Господа:

«Книга пророка Исаии» 54/17

«Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, — ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь»,

— «будьте мудры, как змии», значит быть рабом Божиим.

56. Евангелие от Матфея 22/1-14, притча о Брачном Пире:

«Царство Небесное подобно Человеку Царю, Который сделал Брачный Пир для Сына Своего…

итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на Брачный Пир.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и Брачный Пир наполнился возлежащими»,

— итак, в Христианскую Церковь пускают и злых и добрых, и они, и злые и добрые, получают блага Церковные:

Евангелие от Луки 6/35

«… ибо Он благ и к неблагодарным и злым».

57. Евангелие от Матфея 15/13-14

«Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»,

Евангелие от Матфея 15/9

«но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука