2) Йехошуа Машиах исцелял людей, сжалившись над ними, то есть, по милосердию:
Евангелие от Матфея 14/14
«И, выйдя, Йехошуа увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их»,
— итак, Йехошуа Машиах — Милосердый, Многомилостивый, и прощающий вину и преступление и грех, и этим Он похож на Отца Своего Небесного;
— теперь понятны слова:
Евангелие от Иоанна 14/7-9
«Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
Йехошуа сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца»,
78. Книга «Исход» 20/4-5
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не покланяйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель…», и
книга «Исход» 34/14
«ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его — Ревнитель; Он Бог Ревнитель»,
1) Йехошуа Машиах не изменил эту Заповедь:
Евангелие от Матфея 4/10
«Тогда Йехошуа говорит ему: отойди от Меня, Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»;
2) Церковь поклоняется святым и проводит службы, посвященные святым, и, даже, службы «чудотворным иконам» — доске с изображением человека. В Израильском народе были святые люди, но народ поклонялся только Богу, не святым, и поклонялся в Храме Божьем, а не в Храмах в честь святых;
3) Евангелие от Иоанна 7/18
«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем»,
— Русская Православная Церковь, Ты прославляешь святых и иконы, Ты не прославляешь Бога, Ты земная, Ты не Небесная, Диавол владеет Тобой;
— Йехошуа Машиах, даже, Себе молиться не велел, а говорил:
Евангелие от Иоанна 14/13
«И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне», и
Евангелие от Иоанна 16/23
«о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам».
79. Евангелие от Луки 17/3-4
«Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему»,
Евангелие от Иоанна 5/22;27
«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну», и
«И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий»,
1) итак, Бог учит нас просить прощение у братьев словом: каюсь. Мы в Христианской Церкви исповедуем грехи Йехошуа Машиаху, суд над нами дан Ему, но Йехошуа Машиах является и Сыном Человеческим, значит, к Нему на исповеди тоже надо обращаться со словом: каюсь;
2) Маргарита добросовестно в Церкви каялась и исправляла свою жизнь, но «каюсь» на исповеди не говорила. Стыд за грехи сильно тревожил ее до сего дня. Сегодня Маргарита покаялась во всех тех грехах так: Йехошуа Машиах, я каюсь, прости меня, пожалуйста. Из Маргариты вышло что-то с руками и ногами, коричневое и все сморщенное. Может это был бес? Маргарита еще не видела бесов. Ощущения: чувство духовной свободы, свобода, и, даже, физически показалось, будто из нее вышло несколько килограммов, легкость в теле. Потом вышел дух злобы, и Маргарите захотелось плакать от чувства, что она, наконец, к Чему-то пришла, к Чему долго шла. Может она пришла к Царству Небесному? Еще не открыто.
— братья и сестры, и вы покайтесь Йехошуа Машиаху правильно. Маргарита молится, чтобы и из вас вышла грязь.
80. Маргарита, действительно, пришла к Царству Небесному, и вчера поздно вечером Оно открылось ей. Она ощутила чувство покоя, такой покой она никогда не испытывала на земле. В Царстве Небесном нет психоза жизни, который есть здесь на земле: мы волнуемся, нервничаем, переживаем, Там этого нет.
«Книга пророка Даниила» 12/13
«А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней»,
— и вот, какой вывод сделал Маргарита из открывшегося ей Царства Небесного: не надо беспокоить умерших. Они здесь на земле натерпелись, хватит с них. Если Бог о них так заботится, то и мы должны заботиться о них, об их покое;
— Евангелие от Луки 16/25, о лоне Авраамовом:
«Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь»,
— утешается, а не нервничает;
— Церковь, не тревожь Своим психозом святых в Царстве Небесном.
81. Евангелие от Луки 17/10
«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать»,
1) почему «рабы ничего не стоящие»?
— узнаем на примере апостола Павла. Он жил в верующем Израильском народе, и родители или общество дали ему Закон Божий. В этом есть заслуга Павла? Нет. Йехошуа Машиах открылся Павлу лично. В этом есть заслуга Павла? Нет. Слова Божии, которые он благовествовал, исцеляли людей, но и эти нужные слова из Писания, Павлу напоминал Святой Дух. И, даже, мужество дал Павлу Святой Дух. Личная заслуга Павла велика? Нет, не велика;