Библия босса. Учебник по лидерству и достижению целей. По мотивам легендарного цикла Game of Thrones

Точность Сэма в оценке своих ограничений исчезает вместе с его депрессией, когда он решает помочь бежать Джилли и ее новорожденному сыну из Замка Крастера, когда он берет на себя задачу исцелить Джораха Мормонта от серой хвори в Цитадели и когда пытается убедить Конклав поверить письму Брана. Сэм превращается из депрессивного реалиста в воодушевленного оптимиста.

В предисловии к книге «В поисках счастья» Мартин Селигман пишет, как психология была сосредоточена на психических расстройствах и что настало время для науки, которая сможет «понять положительные эмоции, развить силу и добродетель и дать ориентиры, чтобы найти то, что Аристотель назвал „благой жизнью“». Он подчеркивает, что люди не хотят просто устранять свои слабости: «Они хотят, чтобы жизнь была наполнена смыслом, а не просто избавляться от недугов, пока не умрут».

Селигман дает понять о том, что движет Путем Героя Джозефа Кэмпбелла: мы жаждем смысла. Мы столкнемся с риском, чтобы найти свою цель и добиться победы. Мы бы предпочли бороться. С правильной мотивацией, как показывает путешествие Сэма, мы столкнемся с жертвой, даже смертью, чтобы одержать победу и почувствовать, что жизнь имеет смысл.

Без приключений у нас не будет смысла и успеха. Сэмвелл Тарли прибывает в Черный Замок подобный кому нервов, но это меняется. Аллисер Торн ставит против него мускулистого Халдера. Толстого новобранца повалили на землю. Он хочет сдаться, но не делает этого. Он строит союз с Джоном.

Селигман отмечает, что подавленные люди «беспристрастны в оценке успеха и неудачи». Это точное описание Сэма, когда он появляется в Черном Замке. Он без стеснения называет себя трусом. Эта честность помогает ему с Джоном, но честность, объединенная с глубоким пессимизмом, не обеспечит доверие коллег. Как заметил Гренн, увидев, как Сэма впервые побил Халдер во дворе Черного Замка: «Трусов никто не любит, – сказал он неуверенным голосом. – Жаль, что мы ему помогли. Что, если нас примут за трусов?»

Джон пытается завести разговор с Сэмом в зале и спрашивает, видел ли он Стену. «Я толстый, но не слепой, – отвечал Сэмвелл Тарли. – Конечно, я видел ее, все семь сотен футов». У Сэма есть смелость для самооценки, он честен, проницателен, он обладает пытливым умом и увлечен историей. Так как история возвращается в Вестерос в виде Белых Ходоков, потеря Сэма была бы потерей значительного ресурса в противостоянии этой угрозе.

Существует паралич лицевых мышц, который называется синдромом Мебиуса. Люди с этим недугом не могут улыбаться. Их лица не способны проявлять эмоции. Они не могут выражать положительные эмоции и реагировать на них так, чтобы это могли увидеть другие люди. Им очень трудно иметь друзей. Это трагическое состояние. Как указывает Селигман: «Как только нарушается естественная цепочка: положительные эмоции – их выражение – ответные положительные эмоции, музыка любви и дружбы уходит из ваших отношений». Несмотря на трудную жизнь в Роговом Холме и первые дни в Черном Замке, Сэмвелл Тарли имеет преимущество: он умеет улыбаться. Сэм находит свой путь вперед, свою музыку любви и дружбы. Он строит отношения с Джоном и мейстером Эйемоном. Он находит свое место, несмотря на постоянные проблемы (например, когда он возвращается с Джилли и маленьким ребенком). Когда два брата Ночного Дозора пытаются напасть на Джилли на кухне Черного Замка, Сэм вступается за нее. Один из братьев жестоко его избивает, но Сэм не сдается.

Оптимизм и счастье

Военная академия США попросила Селигмана помочь новобранцам в Вест-Пойнте пережить суровую, жестокую и требовательную реальность обучения, чтобы стать лидерами. Согласно исследованию Селигмана, ключевым отличием того, почему массы выдерживали жесткую подготовку, был оптимизм. Если они считали все негативное постоянным, они бросали тренировки.

Как и в случае с Сэмом в Черном Замке, оптимизм поможет вам решить: бороться или сомневаться. Хорошая новость: «Пессимизм не является постоянным и не поддающимся изменениям. Вы можете научиться ряду навыков, которые освободят вас от тирании пессимизма и позволят вам становиться оптимистом тогда, когда вы этого захотите». Для оптимизма нужны сознательные усилия, но он возможен.