Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Вторая часть Нового Завета состоит лишь из одной книги — Деяния апостолов, повествующей о жизни и делах последователей Иисуса после Его смерти и воскресения; о том, как они обращали в христианство жителей Римской империи. Следовательно, здесь описывается распространение христианства.

Послания

Двадцать два письма христианских лидеров, адресованные различным церквям или личностям, в которых содержатся указания, чему верить и как жить. Считается, что автором тринадцати из них был апостол Павел. Так, здесь описывается вера и этика христианства.

Откровение

Последняя часть Нового Завета снова содержит лишь одну книгу: Откровение, или Апокалипсис. Книга рассказывает о конце мира и Страшном суде. Таким образом, здесь мы читаем о закате христианства.

НАКЛАДЫВАЯ БИБЛИЮ НА КАРТУ

Мир авторов Библии существенно отличался от нашего. Именно поэтому для того, чтобы понять авторов и читателей, мы должны рассматривать библейские события в духе их времени. Итак, сейчас мы начнем сопоставлять и изучать Библию в самом широком смысле: географическом, историческом и культурном.

География

Большинство библейских событий происходят на территории современных государств Израиль и Палестина, в восточной части Средиземного моря. Иногда затрагиваются народы древнего Ближнего Востока, то есть территория Египта, Месопотамии (реки Тигр и Евфрат, Ассирия и Вавилония), а также Греция и Рим.

Израиль во времена царей Давида и Соломона (примерно 1000 г. до и. э.)

Древний Ближний Восток во времена Ранних пророков

(VIII в. до н. э.)

Палестина времен Иисуса Христа

История

Ниже будут изложены основные события Ветхого и Нового Заветов. Конечно, мы уделим большое количество времени, обсуждая ключевые моменты библейских рассказов. Однако сейчас необходимо вникнуть в общий поток повествования, прежде чем рассматривать его особенности.

Первые сюжеты истории

Библия начинается с Бытия, первые одиннадцать глав которого касаются четырех событий, произошедших задолго до задокументированной истории.

• Сотворение мира и всего живущего Богом.

• Сад Эдема, где первые люди Адам и Ева ослушались Господа и были изгнаны из рая. Последствия мы наблюдаем во взаимоотношениях между их сыновьями: Каином и Авелем.

• Потоп, когда Бог уничтожает увеличившуюся в геометрической прогрессии человеческую расу. Спасается только праведник Ной, его ближайшие родственники и животные на его ковчеге.

• Гигантская Вавилонская башня, которую люди пытались построить, но Господь прервал их планы и заставил их говорить на разных языках, что привело к возникновению различных культур и цивилизаций.

ОТСТУПЛЕНИЕ

Цитируя Библию

Древние авторы Библии, будь то Ветхий или Новый Завет, не использовали параграфы, пунктуацию или даже пробелы, разделяющие слова. Неудивительно, что подобные деления, встречающиеся в современных текстах, не оригинальны. Будто бы Исаия или Павел думали о том, чтобы пронумеровать свои предложения и назвать их стихами.

Деление на главы появилось в позднем Средневековье, а на стихи — два века спустя с изобретением книгопечатания. Строго говоря, такое деление было придумано, чтобы обозначить длинные (главы) или короткие (стихи) смысловые единицы. Однако некоторые соглашаются с частичной неоправданностью подобного деления.

Сегодня ссылка на текст Библии выглядит следующим образом: название книги, номер главы, а затем и стиха через двоеточие. Таким образом, Иисус Навин, 1: 8 будет означать Книга Иисуса Навина, первая глава, восьмой стих.

Наша эра и до нашей эры

Следует приучить себя к датировке событий древней истории как до нашей эры или до Рождества Христова. Такая терминология имеет значение для христиан, для которых 2012 г. означает 2012 г. после Рождества Христова. Однако для мусульман, иудеев и других конфессий подобная формулировка пустой звук. Историки придумали другие обозначения, которые не затрагивают христианскую традицию, но охватывают другие культуры. Здесь я буду использовать общее обозначение, которое принято всеми, кто использует западный календарь: нашей эры и до нашей эры.

Четыре главных патриарха

Остальная часть Бытия связана с историями о четырех прародителях народа Израиля, их женах и детях. С исторической точки зрения события предположительно произошли в XVIII в. до н. э.

 Авраам. Господь избрал одного человека из всех людей и обещал ему сделать его родоначальником великого народа и дать Землю обетованную (то есть Израиль).

 Исаака, сына Авраама от жены Сарры, можно назвать доказательством осуществления обещаний Господа о наследнике. Однако Авраам почти принес его в жертву Богу, проходя проверку верности. Исаак остался жить, чтобы с женой Ревеккой продолжить род Авраама во исполнение слов Господа.