Библия, Коран и наука

места: о делах Моисея и его брата Харуна (Аарона) с фараоном Египетским, а также об Исходе из

Египта во всех подробностях повествуется более чем в десяти Сурах, содержащих длинные

повествования об этом событии, как, например, в Сурах 7,10,20 и 26. В других местах Корана

приводятся более сжатые варианты повествования или просто напоминания. Сам фараон, главное

действующее лицо представляющее Египет, упоминается в Коране, если я не ошибаюсь, 74 раза в

27 Сурах.

В данном случае особый интерес представляет исследование повествований как Библии, так и

Корана, поскольку в отличие от описаний Потопа эти два повествования имеют очень много

общего. Между ними, конечно, есть и некоторые расхождения, но, как мы увидим, Библейское

повествование имеет огромное историческое значение и ценность. Оно помогает нам увидеть

личность фараона или, вернее, двух фараонов, о которых будет идти речь. Библейские сведения о

них дополняются сведениями, содержащимися в Коране. Писания, в свою очередь, дополняются

современными данными. Сопоставляя сведения Библии, Корана и данные современной науки, можно точно указать историческое место, значение и роль события, о котором повествуется в

Священных Писаниях.

Исход согласно Библии

Библейское повествование начинается с напоминания о том, что евреи пришли в Египет с

Иаковом, который стал там жить вместе с Иосифом. Затем, как следует из Книги Исход: “… восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа”

(Исход, 1: 8)

После этого последовал период угнетения. Фараон приказал евреям возвести города Пифом и

Раамсес (так они названы в Библии — Исход, 1: 11). Чтобы предотвратить рост численности

еврейского населения, фараон приказал также каждого новорожденного мальчика бросать в реку.

Но матери Моисея все равно удалось спасти и сохранить ребенка, а когда ему было три месяца от

роду, она вынуждена была положить дитя в тростниковую корзину и поставить ее на краю реки.

Корзину нашла дочь фараона, спасла мальчика и отдала его няньке, которой оказалась сама мать

ребенка. Так случилось потому, что сестра Моисея, притворившись что не знает, чей это ребенок, ходила и наблюдала, кто же в конце концов его подберет. А после этого она посоветовала

принцесе ту няню, которая на самом деле была матерью ребенка. С ним обращались как с одним

из сыновей фараона и дали ему имя Моисей.

Будучи юношей, Моисей отправился из Египта в Мадйан, где женился и жил долгое время. В

Исходе, 2: 23 мы читаем одну очень важную подробность: “Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и

вопль их от работы восшел к Богу”

Бог приказал Моисею найти фараона, а затем возглавить Исход своих собратьев из Египта. Это

повеление описывается в эпизоде с Горящим Кустом. Помогал Моисею его брат Аарон. Именно

поэтому, возвратившись в Египет, Моисей отправился к фараону вместе со своим братом. Новый

фараон был преемником того царя, в дни правления которого, много лет назад, Моисей родился.

Фараон не разрешил евреям покинуть Египет. Моисею снова явился Бог и приказал ему повторить

фараону свою просьбу. Согласно Библии Моисею в это время было восемьдесят лет. Прибегнув к

волшебству, Моисей показал фараону, что обладает сверхъестественной силой. Но не помогло и

это. Тогда Бог послал на Египет эпидемию чумы. Реки превратились в кровь, все кишело

лягушками, комарами, кружились рои мух, падал скот, у людей и животных появлялись нарывы, сыпался град, а саранча совершала свои опустошительные набеги. Наступило царство мрака и

смерти. Однако и это не побудило фараона разрешить евреям покинуть Египет. Тем не менее, они

в количестве 600 000 человек [101] вышли из Раамсеса: “И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме

детей”

(Исход, 12: 37)

Тогда фараон

“Запряг колесницу свою, и народ свой взял с собою; … И ожесточил Господь сердце фараона, царя

Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою

высокою”

(Исход, 14: 6,8)

Египтяне настигли Моисея возле моря. Моисей поднял палец и море расступилось перед ним так, что он сам и его последователи прошли, не замочив ног.

“Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и

всадники его”

(Исход, 14: 23)

“И вода возвратилась, и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за

ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды

были им стеною по правую и по левую сторону”

(Исход, 14: 28-29)

Из текста Исхода очевидно, что фараон был во главе преследователей. Он погиб, поскольку в

Книге Исход отмечается, что не остался в живых ни один из преследователей. Далее в Библии об

этом моменте говорится также в Псалмах (106: 11 и 135: 13-15), из которых видно, что это был акт, свершившийся благодаря Богу, Который “разделил Чермное [102] море”, “Ибо не покорялись словам Божиим, и небрегли о воле Всевышнего”

(Псалмы, 106: 11)

“И провел Израиля посреди его, … И низверг фараона и войско его в море Чермное …”

(Псалмы, 135: 14-15)