Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Мир может быть полон любви, любви, о которой я говорю. И в мире только эта любовь перевоплотит ненависть, — а не любовь, которой вас учили. Она не сделала мир более любящим; она сделала мир более ненавидящим: она сделала ненависть в мире более правдоподобной и более подлинной, а сама любовь стала более лицемерной.

Я хотел бы, чтобы мир был полон любви. Но помните о том, что эта любовь не имеет себе противоположности. Она происходит просто из-за того, что внутренне вы были способны через осознанность превратить свою ненависть в любовь. Даже сказать, что вы были способны перевоплотить ее, неправильно; но что еще можно сделать с языком? Что бы вы ни сказали, во всем этом есть что-то неправильное, что-то неправильное в ваших высказываниях.

На самом деле осознанность сама по себе превращает вашу ненависть в любовь; это не вы превращаете ее. Ваша работа и функция заключаются лишь в том, чтобы оставаться осознающими. Не позволяйте в своей жизни ничему случаться без осознанности.

Я даю вам самую простую и самую естественную религию, которая только возможна. Вот почему я говорю о том, что она первая и последняя, так как ее невозможно упростить еще более. Ниже осознанности ничего нет; мы дошли до самого последнего корня. Нет пути для того, чтобы двигаться вне его, дальше его. Это именно оно\.

Лишь продолжайте делать все то, что вы делаете, но оставайтесь осознающими. Постоянно помните о том, что ни одно действие не должно осуществляться в бессознательном состоянии.

На это уйдет немного времени. Каждый день вы будете упускать много вещей; позднее вы вспомните: «Боже мой! Я опять забыл». Но беспокоиться не о чем. Не беспокойтесь об этом, иначе вы упустите что-нибудь еще. То, что ушло, то ушло — не тратьте на это ни одного мгновения. Помните о том, что вы должны быть осознающими в том, что вы делаете.

Итак, много раз вы будете забывать; много раз вы будете вспоминать. Мало-помалу вы станете забывать меньше, а вспоминать больше. И однажды это случится… когда решающий фактор памяти больше решающего фактора забывчивости, когда он сильнее, чем ваша забывчивость — внезапно наступает переворот, превращение. Внезапно вы становитесь совершенно другим человеком — родился новый человек.

И этот новый человек обнаружит, что весь мир стал новым, так как у человека будут новые глаза, обладающие новым свойством видения, новые уши, которые слышат по-новому, новые руки, которые по-новому чувствуют и ощущают предметы. И человек, обладающий таким осознаванием, начинает вызывать процесс осознавания в других людях. Ни каким-либо усилием, ни каким-либо действием, направленным на вызывание этого процесса, — это деяние было бы нашей погибелью, — он лишь должен продолжать жить по-своему, существовать по-своему, и это начинает происходить само по себе.

Его духовная сила каким-то образом начинает влиять на людей, которые приближаются к нему… начинается возникновение новой энергии, начало нового пламени. Он ничего не делает, и другой человек также ничего не делает: это происходит само по себе. Все, что требуется, — это немного близости, дружбы.

И вот в чем заключается функция Учителя: собрать вокруг себя друзей. Нет цели, которую надо достичь; нет особенной деятельности, которую надо осуществить.

Функция Учителя — лишь быть в наличии.

Невозможно знать, когда человек находится на границе, с которой может произойти прыжок.

Никто никогда не знает, в какой момент человек открыт — лишь взгляд Учителя, и вещи никогда уже не будут прежними.

Но все это непредсказуемые моменты, поэтому надо безмолвно ждать, пребывая в осознанности.

Самое большее, что вы можете сделать, это следующее: не создавайте барьеры, не создавайте препятствия, не оставайтесь в напряжении, отвлекитесь. Расслабьтесь… приблизьтесь.

Вам нечего терять — вы должны только приобретать.

Беседа 14 НЕ ХОДИТЕ ПО ВОДЕ — ПРЫГАЙТЕ В ОСОЗНАВАНИЕ 11 февраля 1985 года

Бхагаван,

Что, чудес действительно не бывает?

Мне очень жаль разочаровывать вас, но я ничего не могу поделать.

Я не могу дать вам утешения, которое в течение многих веков давали вам все религии. Я не могу сделать этого, так как такое утешение стоило слишком дорого. Оно ничего не давало; наоборот, оно отбирало у вас вашу религиозность.

Я не могу назвать ничего другого, что на короткий срок, казалось, способствует вашему религиозному росту, но на долгий срок является просто ядом. Вот в чем состоит идея чуда.

Человеческий ум жаждет его. Это потребность больного ума, — но все умы больны.

Ум как таковой — это болезнь человека.

Когда ум исчезает, то впервые вы по-настоящему здоровы и невредимы. Ум нуждается в разного рода ядах, чтобы продолжить свое существование. Идея чудес — одна из наиболее важных. Эта идея абсолютно против существования.