Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Лодочник сказал: «Какая гарантия того, что ребенок в чреве вашей сестры — девочка, а не мальчик? Если он мальчик, то я не хочу рисковать, так как вопрос стоит не только о моей жизни, в моей лодке едут еще шестьдесят человек. Или вы плывете, или ваша сестра; обоих вас я не возьму».

По обоим берегам были холмы и джунгли; а лодка обычно курсировала только один раз в день. Она курсировала утром — и в этом месте река, действительно, широкая, а затем лодка возвращалась вечером. На следующее утро та же лодка отправлялась в путь опять. Поэтому моя мать или должна была остаться на этом берегу, что было опасно, или плыть к другому берегу, что было также опасно. Итак, в течение трех дней они все время просили лодочника, умоляли его, говоря о том, что она беременна и что он должен быть добр.

Он сказал: «Я не могу помочь — это не пройдет. Если вы можете дать мне гарантию, что это не мальчик, то в этом случае я могу взять вас; но как вы можете дать мне гарантию?»

Так что в течение трех дней они вынуждены были оставаться в храме. В том храме жил один святой, очень знаменитый в той местности. Сейчас вокруг этого храма возведен город в память о том святом, Сайкхеде. Сайкхеда означает «деревня святого». Саи означает «святой»; он был известен как Саи Баба. Это не тот Саи Баба, который стал всемирно известным — Саи Баба из Ширди, — но они были современниками.

Саи Баба стал всемирно известным из-за простого совпадения — Ширди находится рядом с Бомбеем; и все знаменитости Бомбея и богатые люди Бомбея стали ходить к Саи Бабе из Ширди. А чем вы богаче, чем более вы известны, чем более вы процветаете, тем больше вы нуждаетесь в том, что дает вам удовлетворение, так как весь ваш успех, ваше богатство, ваша слава не принесли вам ничего. Они самые опустошенные люди в мире. А поскольку Бомбей — мировой центр, то вскоре имя Саи Бабы из Ширди начало выходить за границы Индии; и было выдумано очень много чудес, связанных с ним.

Такая же ситуация произошла с Саи Бабой, который жил в том храме. В конце концов моя мать была вынуждена попросить Саи Бабу: «Вы можете что-нибудь сделать? Мы провели тут три дня. Я беременна, а мой брат сказал лодочнику о том, что он — мой брат, и теперь лодочник не берет нас в лодку. И вот, если вы не сделаете чего-нибудь, не скажете что-нибудь лодочнику, мы будем в затруднительном положении. Что делать? Мой брат не может оставить меня одну здесь; я не могу плыть одна на другой берег. По обоим берегам — дикие джунгли и леса; и по крайней мере двадцать четыре часа я одна должна буду ждать его».

Я никогда не встречал Саи Бабу, но в некотором роде я встречался с ним; я был пятимесячный и еще не родившийся. Он лишь прикоснулся к животу моей матери. Моя мать сказала: «Что вы делаете?»

Он сказал: «Я прикасаюсь к ногам вашего ребенка».

Лодочник увидел это и сказал: «Что вы делаете, Баба? Вы никогда не прикасались к чьим-либо ногам».

А Баба сказал: «Это не кто-либо; а ты глупец — ты должен отвезти их на другой берег. Не волнуйся. Душа, которая находится в этом чреве, способна спасти тысячи людей, поэтому не волнуйся за свои шестьдесят человек — отвези ее».

Поэтому моя мать сказала: «Насколько я понимаю, Саи Баба был мудрым человеком: он действительно одурачил лодочника! Нет никакого чуда, ничего нет. И лодки не тонут лишь из-за того, что кто-то путешествует с сыном своей сестры. В этой идее нет рациональности, она просто абсурдна. Возможно, это когда-нибудь может произойти случайно, и тогда идея станет установившейся практикой».

Я понимаю так, что в жизни Кришны брату его матери сказал астролог, что «один из детей твоей сестры убьет тебя», поэтому он держал свою сестру и своего зятя в тюрьме. Она родила семь детей, семь мальчиков, и он убил их всех. Восьмым был Кришна; и, конечно, когда родился сам Бог, то замки тюрьмы открылись, а стража быстро заснула, и отец Кришны забрал его оттуда.

Река Ямуна была границей царства Канзы. Канза был человеком, который убивал сыновей своей сестры из-за страха, что один из сыновей убьет его самого. Ямуна разлилась, а она одна из самых больших рек в Индии. Отец Кришны очень боялся, и надо было как-то переправить ребенка на другой берег, в дом друга, жена которого родила девочку, — поэтому он мог обменять их. Он мог привезти девочку обратно, так как на следующее утро Канза мог бы быть там и спросить: «Где ребенок?», собираясь убить его. А девочку он не убил бы — это должен был быть мальчик.

Но как пересечь реку? Ночью лодки не было; но реку надо было пересечь. Но если Бог может открывать замки без ключей, без чьей-либо помощи — они просто сами открылись, двери распахнулись, стража заснула, — то он может сделать что угодно.

Итак, он положил ребенка в ведро, ведро поставил себе на голову и перешел реку — нечто подобное произошло с Моисеем, когда океан расступился перед ним. На этот раз все произошло по-индийски. Такое не могло бы произойти с Моисеем, так как тот океан не был Индийским, а здесь была река.