Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Как только он вошел в реку, вода в реке стала подниматься. Он очень боялся: что происходило? Он надеялся на то, что вода в реке начнет убывать, но она стала подниматься. Она дошла до точки, где коснулась ног Кришны, затем она отступила. Вот индийский способ; такое больше нигде не может произойти. Как река может упустить такой момент? Когда родился Бог и он переходит реку, то для нее просто дать ему дорогу — недостаточно, невежливо.

С тех пор появилась идея о том, что существует определенный антагонизм между человеком и сыном его сестры, так как Кришна убил Канзу. Река была пересечена, вода в ней спала; она была благосклонна к ребенку. С тех пор реки гневаются на дядей с материнской стороны — все реки Индии. И это суеверие действует даже сегодня.

Я сказал своей матери: «Одно определенно: Саи Баба, должно быть, был мудрым человеком и имел некоторое чувство юмора». Но она не слушала. И о том, что произошло, стало известно в деревне, и в доказательство этого через месяц произошло другое событие, которое… В жизни происходит столько совпадений, на основе которых вы можете творить чудеса. Если вы склонны творить чудеса, то в этом случае любое совпадение может быть превращено в чудо.

Через месяц был очень большой потоп, и перед домом моей матери в сезон дождей образовывалась почти река. Там было озеро, а между озером и домом проходила небольшая дорога, но в дождливое время года прибывало столько воды, что дорога полностью превращалась в реку и озеро и дорога сливались вместе. Образовывался почти океан; куда бы вы ни взглянули, везде была вода. А в тот год, возможно, по всей Индии были небывалые наводнения.

Наводнения обычно случаются в Индии каждый год, но в тот год была замечена странная вещь: наводнения начали менять направления потоков воды в реках. Дожди были настолько сильные, что океан не мог принять такое количество воды по мере ее прибывания, поэтому уровень воды в океане поднялся, и вода потекла в обратном направлении. Когда маленькие реки впадали в большие реки, то большие реки были не в состоянии принять воду, так как они не могли удержать даже свою собственную воду. Течения в маленьких реках изменили свое направление.

Я никогда не видел подобного — я упустил также и это; моя мать говорит, что это было странное явление — наблюдать, как вода движется в обратном направлении. Она стала заполнять дома; она заполнила дом моей матери. Дом был двухэтажным, и первый этаж был полностью заполнен водой. Затем вода стала заполнять второй этаж. Идти теперь было некуда, поэтому все люди сидели на кроватях: это было самое возвышенное место. Но моя мать сказала: «Если Саи Баба был прав, то что-то произойдет». И, должно быть, было совпадением то, что вода дошла до живота моей матери, а затем стала спадать!

Два эти чуда произошли до того, как я родился, поэтому я не имею к ним никакого отношения. Но они стали известны; когда я родился, то в деревне я был почти как святой! Все меня уважали; люди прикасались к моим ногам, даже старики. Позже мне сказали о том, что «вся деревня приняла меня за святого».

Когда мне было около четырех лет, я был единственным ребенком в доме — делать было нечего, для школы еще рано, ходить было некуда. У моего деда со стороны матери был универсальный магазин, там были разнообразные вещи. Это был единственный магазин в деревне, поэтому каждая вещь… там был скорее миниатюрный рынок, чем магазин. Итак, я стал играть со сладостями и с разными вещами, и я не знаю, как мне пришло в голову… но вскоре начали постоянно приходить больные люди; там не было ни врача, ни больницы; даже на сотни миль вокруг не было больницы.

Как-то мне пришло в голову, что если люди думают обо мне как о святом, прикасаются к моим ногам, то стану-ка я давать им лекарства. А лекарства представляли собой не что иное, как смесь из нескольких сладостей, обсыпанных пудрой, размешанных в колодезной воде и разлитых в разноцветные бутылки. И, конечно, люди, страдающие от лихорадки, от головной боли или от боли в животе, обычно не умирают. И они стали выздоравливать. Они выздоравливали бы в любом случае — это не было чудом, но это стало чудом.

Мой нана, дед со стороны матери, стал говорить: «Ты испортишь мой магазин — теперь это больница! Целый день приходят люди, и иногда даже я сам вынужден давать им лекарства, а я не имею представления о том, какие это лекарства! Ты уничтожаешь мои сладости и мой магазин. Но поскольку они вылечиваются, то вреда нет, и ты продолжай».

Когда через семь лет я переехал в дом своего отца, я бросил это дело, связанное с раздачей лекарств, но люди из деревни, когда обычно приходили, то напоминали мне об этом. Они уже стали называть меня «доктор Сагиб», а я говорил: «Пожалуйста, не используйте здесь это слово, так как я полностью покончил с этой профессией. Во-первых, здесь нет сладостей; у моего отца магазин одежды, и я не могу делать лекарства из одежды. И здесь никто не знает о том, что я могу творить чудеса. Вначале люди должны узнать об этом; тогда можно творить чудеса; иначе нельзя».