Биография Воланда

«— Вы все боитесь Христа, — говорил я Булгакову, с силой сжимая ему запястье. — Но отчего вы его боитесь?

Булгакова я любил. Любил с того дня, когда я увидел, как он тихонько плачет, сидя на площади Революции, а перед ним течет московская толпа — нищая, оборванная, грязная толпа, люди с мокрыми от пота лицами, влажными и мягкими лицами моллюсков. Высоко над крышами, в небе цвета старинного серебра, как оклад на иконе, вставала бледная, безжизненная луна, которая напоминала и бледное сияние лика Богородицы, и поднимавшееся из прозрачных глубоких вод лицо утопленника. У проходивших перед Булгаковым людей были такие же серые, бесформенные лица, потухшие, водянистые глаза, как у монахов, отшельников, нищих, толпящихся на иконах за Богородицей.

<…>

— Христос нас ненавидит, — негромко повторял Булгаков.

Стояли пасхальные дни…»[83]

Очень важно, что мы читаем это, узнав о тайне 1929 года. И тонкость строк из «Бала в Кремле» в том, что Булгаков предстает перед нами чуть ли не в роли одного из персонажей «Мастера и Маргариты», а малознакомый итальянец, ничуть не хуже немецкого Воланда, задает ему пространные вопросы о Христе. Значителен и шум, который сопровождает эту встречу:

«Из громкоговорителей, висящих на электрических столбах перед вратами церквей, громко раздавался густой голос Демьяна Бедного, главы Союза безбожников, и автора „Евангелия от Демьяна“, в котором рассказана история некоего Христа, родившегося в доме терпимости, и молодой проститутки по имени Мария: „Товарищи! Христос — контрреволюционер, враг пролетариата, саботажник, грязный троцкист, продавшийся международному капитализму! Ха! Ха! Ха!“»

На стене рядом с часовней Иверской Божией Матери, стоящей на входе на Красную площадь, под крупной надписью «Религия — опиум народа», болталось повешенное пугало в терновом венце, похожее на Христа, на груди табличка «Шпион и предатель народа». Густой голос Демьяна Бедного вопил из громкоговорителя на колонне Большого театра, на площади Свердлова: «Христос не воскрес! Христос не воскрес! Когда он возносился на небеса, его сбила славная красная авиация. Ха! Ха! Ха!»[84].

Вот он — настоящий советский «евангелист», тот, чья голова должна была бы лежать под трамваем.

2

Впервые роман «Мастер и Маргарита» был напечатан в сокращенном виде в журнале «Москва» (№ 11, 1966 и № 1, 1967), а Малапарте умер в 1957 году, и он вряд ли мог быть посвящен в текст романа, хотя перед смертью успел посетить Москву в 1956-м. Но множество тем, имеющихся в этой книге, невольно заставляют вспомнить именно о Михаиле Булгакове и именно о 1929 годе.

Вот, например, пространный эпизод о высылке из СССР немецкого журналиста Пауля Шеффера сообщает нам подробности, достойные автора «Собачьего сердца».