Читаем Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему полностью

Волна определяется разным уровнем энергии в каждой своей точке. Как же может существовать волна из одной частицы? Пики и спады волны являются не распределением материи, а вероятностью нахождения в этой точке. То есть электрон одновременно находится везде, но как только мы пытаемся его измерить, в пике волны вероятность его обнаружения становится выше. Измеряя электрон, мы фиксируем его, убираем возможность его пребывания в других точках. Вам это понятно? Мне – нет!

Для исследования материи мы применяем приборы, которые показывают только последствия наших действий, но не наблюдение за материей. Для того чтобы экспериментировать с атомарными частицами, их необходимо разделить. Для этого с потреблением колоссальной энергии ученые разгоняют отдельные частицы и выстреливают ими в другие, а потом смотрят на то, что отразилось на экране. Грубо говоря, чтобы исследовать частицы, мы стреляем материей в материю и исследуем отпечатки осколков, которые из нее вылетают. Наши возможности исследовать материю ограничены приборами макроуровня, которые, исследуя микроуровень, вносят в это исследование необъяснимые эффекты.

Последний бастион вещества – ядро. Несмотря на свою малость, оно оставалось последние надеждой для поиска вещественного носителя материи. Но оказалось, что ядра состоят из более мелких частиц странной природы, которые также сложно назвать твердыми и вещественными. Частицы ядра состоят из еще более мелких частиц – кварков, представляющих собой нечто, создающее иллюзию твердой частицы, но подвижное, изменчивое и могущее аннигилировать.

Исследование мира микрочастиц породило массу немыслимых парадоксов. Пока мы исследуем частицу как волну, то не можем сказать, где конкретно она находится – ее как бы нет. Но как только мы получаем информацию о ее координатах – она тут же появляется. Получается, что информация создает частицу. Античастицы, сталкиваясь, превращаются в фотоны – то есть вещество исчезает, превращается в свет, энергию. Фотоны, обладающие достаточной энергией, превращаются в частицы, которые состоят совершенно из другой субстанции, чем фотоны, – то есть между ними нет преемственности на материальном уровне. Сталкиваясь, частицы порождают новые, ядро атома расщепляется на части, массы которых при сложении меньше, чем масса исходного ядра, – для человека, привыкшего к классической картине мира, это немыслимо. Перечисленное – только малая часть невообразимых загадок, ставящих на голову привычные понятия.

На этом уровне еще оставалась надежда, что частицы дуальны – ведут себя, как вещество и волна одновременно. Позже оказалось, что это необъективный показатель, потому что будет ли частица волной или веществом, зависит от того, наблюдают за ней или нет.

Также обнаружился квантовый эффект Зенона – изменение состояния квантовой системы замедляется в зависимости от частоты измерений. То есть наблюдатель может влиять на свойства материи, на свойство того, что мы воспринимали как объективную материю, на то, что мы воспринимали как что-то отдельное от нас. Наша привычка разделять наблюдающий субъект и наблюдаемый объект оказалась ложным методом познания, как и разделение мира на отдельные объекты. Поиск объективно существующего материального базового компонента оказался погоней за собственной тенью.

То есть физики в буквальном смысле обнаружили, что материя состоит из «пустого» пространства, пронизанного полями, энергией, информацией, чем-то таким, что существует невозможным для нас способом. Оказалось, что на уровне атома мы не можем утверждать, что базовые частицы существуют определенно – где-то в определенной точке и с конкретными описанными характеристиками. Они существуют одновременно во всех возможных состояниях, но нигде в конкретном. Было обнаружено, что связанные частицы воспроизводят свойства друг друга вне зависимости от расстояния – квантовая запутанность. Разрушались наши представления не только о веществе, но и о пространстве. Был поставлен эксперимент квантового ластика, из которого следует, что на квантовом уровне будущее может определять прошлое – это подрывает наше понятие не только пространства, но и времени.

Главный парадокс заключается в том, что ученые искали материю, а нашли пустое пространство, но позже обнаружили, что пространство – не пустое, оно ведет себя подобно активной изменяющейся ткани, единой со временем и объектами, которые порождает. Оказалось, что материя может исчезнуть, раствориться в пространстве – то есть происходит невозможное по нашим представлениям. Но также материя возникает из ниоткуда – из пространства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Популярная социология

Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Викторович Бульба

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука