Читаем Битва на Липице полностью

Переговорив с посадником и тысяцким, Мстислав заручился их поддержкой, после чего велел собирать вече. Объяснив новгородцам ситуацию, князь встретил с их стороны полное понимание. Помочь в беде родичам – дело святое, и новгородские полки выступили на помощь Смоленску. Спустившись вниз по Днепру, новгородцы стали разорять черниговские земли, захватив города Речицу и Олжичи. Там, где Припять впадает в Днепр, войско Мстислава Удатного соединилось с полками Мстислава Романовича, и объединенная рать выступила на Киев. Решающий бой произошел под Вышгородом. Всеволод Чермный потерпел сокрушительное поражение, убежал в столицу, забрал оттуда семью и укрылся в Чернигове. Союзники вступили в Киев, где посадили на златой стол Мстислава Романовича. Правда, Воскресенская летопись сообщает о том, что в древней столице стал княжить совершенно другой человек, троюродный брат смоленских Ростиславичей: «И седе в Киеве Ингварь Ярославичь, а Мстислав Романовичь в Вышгороде» (Воскресенская летопись, т. 7, с. 118). Удивительно, но Ингварь вновь оказался на златом киевском столе. Сначала ему в этом посодействовал Роман Галицкий, а теперь Ростиславичи. По большому счету, прав у Ингваря на Киев было больше, чем у Мстислава Старого, поскольку его дедом был Изяслав Мстиславич, старший брат Ростислава Мстиславича, предка смоленских князей. Впрочем, и в этот раз княжение Ингваря долго не продлилось: не исключено, что он просто оставался приглядывать за Киевом до тех пор, пока его родственники ходили походом на Чернигов, добивать Всеволода Чермного. Но это – просто предположение, и не более.

Чернигов был осажден, а через двенадцать дней осады Всеволод капитулировал, поцеловав победителям крест на том, что отказывается от Киева. После этого союзное войско было распущенно и двоюродные братья разошлись по своим уделам: Мстислав Романович – в Киев, а Мстислав Удатный – в Новгород.

* * *

Казалось бы, теперь самое время успокоиться Мстиславу Мстиславичу, отдохнуть и просто насладиться заслуженной славой, но не тут-то было. Какое там! На этот раз князь решил окунуться в водоворот усобиц Юго-Западной Руси, благо, что повод для этого представился идеальный. Причем выпадал шанс скрестить мечи не только с русскими князьями, но и с иноземцами. А заодно в очередной раз постоять за «правду». Но обо всем по порядку.

После смерти Романа Галицкого в 1205 году Юго-Западная Русь погрузилась в пучину смут и усобиц. Воевали все против всех – князья против князей, бояре против бояр, князья против бояр и бояре против князей. Однажды дошло до того, что в Галиче стал княжить боярин. Невероятно, но факт. Это вызвало возмущение даже у соседей монархов, и польский князь Лешек Белый с негодованием заявил, что «не есть лепо боярину княжити в Галичи» (Ипатьевская летопись, с. 489).

Малолетние сыновья Романа, Даниил и Василько, были вынуждены бежать сначала в Венгрию к королю Андрашу, а затем – к правителю Кракова польскому князю Лешку. Тому самому, что убил их родителя. Но иного выхода не было. В родовой вотчине братьев Романовичей Владимире-Волынском, а также в Галиче при помощи местного боярства утвердились сыновья князя Игоря Святославича, героя бессмертного «Слова». Однако из Владимира-Волынского их изгнал белзский князь Александр, родственник Даниила и Василька. Но вместо того, чтобы передать родовой удел законным владельцам, сам стал княжить в городе. Владимир, Роман и Святослав Игоревичи закрепились в Галиче. Правда, в 1210 году местные бояре при помощи венгерских войск изгнали Игоревичей.

Братья не собирались сдаваться и в 1211 году отвоевали Галицкое княжество. Венгров прогнали, а супротивных бояр порубили. После этого Владимир стал княжить в Галиче, Святослав – в Перемышле, а Роман – в Звенигороде. Однако репрессии против местной знати им даром не прошли, поскольку крупные землевладельцы снова обратились за поддержкой к венгерскому королю. В итоге на столе в Галиче оказался малолетний Даниил Романович, а Святослав, Ростислав и Роман Игоревичи были повешены мстительными боярами: «были преданы на повешенье князья Игоревичи в месяце сентябре» (Галицко-Волынская летопись). Владимиру удалось убежать. Дело на Руси свершилось неслыханное, поскольку сразу три князя были казнены потерявшими страх боярами. Ведь одно дело – убить исподтишка, путем заговора, и совсем другое – организовать публичную казнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ратная история Руси

Битва на Липице
Битва на Липице

После смерти Всеволода Большое Гнездо его сыновья сошлись в смертельной борьбе за великокняжеский стол, и это противостояние завершилось грандиозным побоищем на Липице в 1216 году.В этом конфликте, как в зеркале, отразились все проблемы средневековой Руси. Неумение близких родственников договориться между собой, желание одних представителей высшей элиты поживиться за счет других, безответственность правителей при принятии судьбоносных решений и безумная погоня князей за ратной славой. Совокупность всех приведенных выше причин и привела к жесточайшему кровопролитию на Авдовой горе. Битва на Липице стала наглядным примером бессмысленности и пагубности княжеских междоусобиц.В книге показана взаимосвязанность всех этих событий на Руси в начале XIII века. Большое внимание автор уделил военной истории Суздальской земли.

Михаил Борисович Елисеев

История / Образование и наука
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

За исключением Великой Отечественной войны, монгольское нашествие – пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории. В XIII веке случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия.Опираясь на свидетельства как отечественных, так и зарубежных письменных источников, привлекая многочисленные археологические данные, М. Елисеев постарался как можно подробнее осветить картину похода Батыя на Северо-Восточную Русь.

Михаил Борисович Елисеев

История

Похожие книги