Читаем Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории полностью

Айзенштат М. П. Жизнь и судьба графа Н. С. Мордвинова // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 257–274.

Айзенштат М. П. Исторические взгляды британских либералов двадцатых годов XIX века // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 248–262.

Айзенштат М. П. Исторические взгляды британских утилитаристов // Диалог… Вып. 1.М., 1999. С. 139–151.

Айзенштат М. П. Парламентская реформа 1832 года: мнения современников, оценки историков // Диалог… Вып. 3. М., 2000: С. 227–240.

Алексеев С. В. Не листья на ветру… О книге «Персональная история» (М., 1999) // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 380–383.

Алябьева Л. A. «This will never do»: история литературной репутации Уильяма Вордсворта // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 157–177.

Андронов И. Е. Интеллектуалы Неаполя: Фаусто Николини, его друзья и герои // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 120–138.

Антощенко А. В. «Евразийские истории» Г. В. Вернадского // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 67–97.

Антощенко А. В. «Классицизм» или «реализм»: обращение к европейскому опыту и среднее образование в России (комиссия 1900 г.) // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 135–154.

Арнаутова Ю. Е. Житие как духовная биография: к вопросу о «типическом» и «индивидуальном» в латинской агиографии // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 254–278.

Балакин В. Д. «Во главе братьев и всей империи»: Оттон I — политик и глава семейного клана // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 226–253.

Балакин В. Д. Идеал будущего — в прошлом (историческая параллель: Оттон III и Новалис) // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 55–73.

Балакин В. Д. Средневековая Римская империя: идея и реальность // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 14–35.

Бацер М. И. Иезуитизм или протестантизм? (К полемике вокруг «тезиса Вебера-Тоуни») // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 340–347.

Безрогов В. Г. Социальный идеал воспитания в Новом Завете (интерпретации современной западной историографии) // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 224–247.

Беленький И. Л. Биография и биографика в отечественной культурно-исторической традиции // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 29–45.

Бессмертный Ю. Л. Это странное, странное прошлое // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 34–46.

Блохина И. Р. Политическая теория и политическая практика (к оценке роли платоновской Академии) // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 314–324.

Бобкова М. С. Еще одна попытка реконструкции биографии Жана Бодена// Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 75–101.

Бобкова М. С. Жан Боден о предмете истории // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 192–197.

Бобкова М. С. Исторический метод Жана Бодена как способ теоретического осмысления прошлого // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 184–200.

Бобкова М. С. Приглашение в «Театр»: пьеса Энн Блейр // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 376–380.

Бонцевич Н. Н. Интеллектуалы и власть в США (1947–1953) //Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 199–213.

Борозняк А. И. «Неудобный господин Ясперс», или О политической ответственности интеллигенции // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 178–186.

Борозняк А. И. Против забвения: «Черная серия» немецкого издательства «Фишер» // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 170–183.

Борозняк А. И. Реалии «обыкновенного фашизма» в зеркале локальных исследований школьников ФРГ // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 209–224.

Бурганова Л. А. Уроки Уильяма Самнера // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 182–191.

Ведюшкина И. В. Библейское предание о разделении земли в раннехристианской и византийской традиции // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 60–83.

Венедиктова Т. Д. Классическая американская автобиография: дискурс торга // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 130–147.

Венедиктова Т. Д. Рождение публики и версии дискурса власти как предмет литературной рефлексии в XIX веке // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 277–287.

Виноградов П. Г. Об истории / Публикация текста и примечания А. В. Антощенко // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 326–335.

Вишленкова Е. А. Рождение «подлеца», или Стилистика биографического жанра в России // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 360–379.

Вишленкова Е. А. Трансформация понятия «мистицизм», или Поиски семантического единства // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 344–352.

Волкова Т. Ф. Историческая литература в составе Устьцилемских рукописных сборников: к характеристике исторического сознания печорских крестьян-старообрядцев // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 184–198.

Володихин Д. М. Две версии микроисторической платформы в отечественной историографии // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 445–447.

Володихин Д. М. Изящный семинар в сумерках Просвещения // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 285–290.

Володихин Д. М. Нарратив побеждает. О книге «Человек в мире чувств» (М., 2000) // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 384–389.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука