Читаем Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории полностью

Нейман А. М. Биография в истории экономической мысли и опыт интеллектуальной биографии Дж. М. Кейнса // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 11–31.

Немченко И. В. Томас Гоббс и теоретики «власти de facto»: право индивидуума в контексте политического конфликта // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 214–226.

Ненарокова М. Р. Святой Феликс Ноланский — герой поздней античности и раннего Средневековья // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 425–430.

Николаева Н. И. Деятели советской литературы и искусства и антиамериканская пропаганда в первые годы холодной войны // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 214–230.

Олейников А. А. Временной опыт и повествовательный сюжет в феноменологической и в «новой» философии истории // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 248–274.

Парсамов В. С. Декабрист М. С. Лунин и католицизм // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 297–316.

Парфенов О. Г., Филимонов В. А. Типологический метод Н. И. Кареева в свете современных исследований по теории истории // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 221–230.

Патрушев А. И. Курт Брейзиг — еретик исторической науки // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 201–214.

Петров В. В. Эпилог «Aulae sidereae» Иоанна Скотта (vv. 72–101) и предшествующая поэтическая традиция // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 46–59.

Петров В. В. Эсхатология Оригена и знание ее основ на латинском Западе IV–IX вв. // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 301–327.

Петров Ф. Н. Сущность и смысл учений о грядущей гибели мира // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 284–300.

Петрова М. С. Грамматическая наука в поздней античности и Средние века: «Ars minor» Доната // Диалог… Вып. 1.М., 1999. С. 295–303.

Петрова М. С. I. Макробий Амвросий Феодосий: просопографический очерк. II. Персонажи «Сатурналий» и Макробий Феодосий. III. Баснописец Авиен и Макробий Феодосий // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 164–191.

Петрова М. С. Макробий и его метод цитирования латинских авторов (на примере «Комментария на „Сон Сципиона“») // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 169–183.

Петрова М. С. Марциан Капелла // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 110–141.

Пиков Г. Г. Из истории исторической науки: Карл Август Витфогель // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 54–77.

Пивоев В. М. Кризис идентичности и методология истории // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 348–354.

Пигалев А. И. Разрыв в интеллектуальной истории как смена модели всеобщности (христианство на фоне истории философии) // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 26–44.

Пиков Г. Г. Представление об истории в Евангелиях // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 258–287.

Репина Л. П. Время, история, память: ключевые проблемы историографии на XIX Конгрессе МКИН // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 5–14.

Репина Л. П. Интеллектуальная история сегодня: проблемы и перспективы // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 5–13.

Репина Л. П. Историческая биография и «новая биографическая история» // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 5–12.

Репина Л. П. Комбинационные возможности микро- и макроанализа: историографическая практика // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 61–88.

Репина Л. П. Персональная история и интеллектуальная биография // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 5–10.

Репина Л. П. Современная историческая культура и интеллектуальная история // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 5–10.

Репина Л. П. Социальная память и историческая культура: от античности к Новому времени // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 5–7.

Репина Л. П. Что такое интеллектуальная история? // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 5–12.

Ростиславлева Н. В. Н. И. Кареев и Карл фон Роттек: традиции либеральной историософии XIX века // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 95–105.

Ростиславлева Н. В. От Шлоссера к Ранке: истинная или мнимая прерывность исторического знания // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 213–220.

Рубинштейн Е. Б. Размышляя над книгой о становлении историзма // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 273–284.

Рубинштейн Е. Б. Роберт Дарнтон: «интеллектуальная история снизу» // Диалог… Вып. 1.М., 1999. С. 266–278.

Румянцева М. Ф. «Чужое Я» в художественной литературе и в исторической науке // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 13–28.

Рыженко В. Г. Проблема преемственности и разрыва культуры в наследии ученых 1920-х годов и современные гуманитарии // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 319–334.

Рюзен Йорн. Утрачивая последовательность истории // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 8–26.

Савельева И. М., Полетаев А. В. История как теоретическое знание // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 15–33.

Савельева И. М., Полетаев А. В. Историческая истина: эволюция представлений // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 162–181.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука