Если резюмировать, то рейхсгау Вартеланд был лишь опытной лабораторией для преследования католиков, подготовительным этапом к тому, что собирался делать нацистский режим впоследствии. Пий XII прекрасно это осознавал, и его внимание было всецело поглощено поиском способов противостоять этому плану и обеспечить безопасность верующих.
За пределами Польши многие поляки критиковали Ватикан, который, по их мнению, был недостаточно активен. Посол Польши при Святом Престоле часто наведывался в Бюро, чтобы выразить свое недовольство. А в оккупированной стране нацисты использовали все имевшиеся в их распоряжении пропагандистские средства, чтобы убедить запуганное население, что папа безразличен к их участи и совершенно о них забыл. Иногда они шли на еще более дьявольские поступки – кардинал Хлонд, оказавшись в ссылке в Лондоне, передавал через нунциатуру во Франции: «Нацисты распространяют среди населения ложные сведения о том, что папа готовится публично попросить католиков прекратить во имя мира всякое сопротивление и отказаться от своей свободы во благо Европы, подчинившись добровольно и с евангельским смирением потребностям нового порядка, который строят страны “оси”…»
14. Но это была неправда. В Бюро велись бесконечные острые споры о том, что следует предпринять.Сложившаяся ситуация не давала ни минуты покоя секретарю Бюро Тардини, который все пытался придумать какой-нибудь способ, чтобы передать послание польским католикам. В мае 1942 года он предложил Святому Престолу действовать несколько более напористо15
и спросил, не мог ли он «оказать нравственную помощь кардиналу Сапеге [краковскому архиепископу] и поддержать поляков, сообщив им, что Святой Престол по-прежнему твердо стоит на защите самых священных и христианских прав человека»16.Однако, хотя Тардини не видел никаких препятствий для того, чтобы отправить письмо Сапеге, он считал «вредным публичное осуждение всех страданий, причиненных польскому народу. Разумеется, свидетельств этих несправедливостей предостаточно и такое осуждение вполне соответствует праву и долгу Святого Престола, но по соображениям практического характера представляется разумным воздержаться от каких-либо публичных выступлений, по крайней мере, в настоящий момент. Ввиду текущих обстоятельств публичное осуждение со стороны Святого Престола может быть использовано в политических целях одной из сторон конфликта. Кроме того, германское правительство, почувствовав угрозу, наверняка предприняло бы два шага: еще больше усилило бы гонения против католицизма в Польше и всячески препятствовало бы связям между Святым Престолом и польскими епископами. Более того, это помешало бы благотворительной деятельности, которой могут заниматься епископат и Святой Престол, пусть даже и в нынешних ее ограниченных формах. Так что, подводя итог: публичное заявление Святого Престола имело бы пагубные последствия
и дало бы правительству повод для новых преследований»17.Но если Тардини полагал, что публичное заявление лишь усугубит ситуацию, что он рассматривал в качестве альтернативы? Он предложил Святому Престолу подготовить идеальную дипломатическую ноту для германского правительства: