Бхактьялока (Облако нектара)

Истина третья. Верховный Господь Шри Кришна - источник духовных рас, или вкусов, которые сводят с ума и духовный, и материальный миры. Таково могущество Господа Кришны. Поэтому Господь говорит: «Я - источник Брахмана» Расы силой своей энергии формируют безграничное разнообразие в духовном и материальном мирах. Раса в духовном мире чиста; раса материального мира - лишь ее тень. И все же благодаря непостижимой энергии Господа безграничные расы духовного мира были проявлены на земле во Вриндаване. Чистая душа достойна духовной расы, ее достижение - это дхарма, обязанность живого существа. Раса обретается в преданном служении. Брахман лишен расы и не греет сердце. Так зачем же к нему стремиться? В осознании Параматмы также нет расы. Только преданное служение Кришне исполнено расы.

Истина четвертая. Живые существа являются крошечными частицами духовного солнца, Кришны, и они бесчисленны. Подобно тому, как духовный мир проявлен духовной энергией Кришны (чит), а материальный мир рожден низшей иллюзорной энергией, живые существа проявлены духовной. Божественное тело Кришны обладает всеми качествами, которые в незначительном количестве присущи живым существам. Независимость живых существ крошечна в сравнении с самодержавием Кришны. Подсознательно помня о том, что он душа, человек ищет счастья, пытаясь стать независимым. Одни хотя быть счастливы сами, другие желают счастья Кришне. первые называются нитья-муктами, а вторые - нитья-баддхами.

Все непостижимые истины подчиняются духовному времени. Фактор времени в духовном мире существует как вечное настоящее, а в материальном - как прошлое, настоящее и будущее. Поняв разницу между ними, человек избавится от сомнений; тот же, кто тщится оценить духовные явления с позиции материального времени, лишь запутывается. Почему мы хотим стать счастливыми? Это ли наша вечная природа? Такой вопрос - причина многих сомнений и споров среди тех, кто обусловлен влиянием материального фактора времени. Отбросив сомнения, нужно заняться преданным служением. Споры, основанные на восприятии чувств, бесполезны. Попытки постичь непостижимую природу с помощью споров не приносят ничего, кроме анартх.

Истина пятая. Живое существо ищет счастья, но поскольку ему лень искать далеко, оно принимает за счастье майю, которая всегда рядом. Оно попадает во власть материального времени, под влиянием которого наслаждается и страдает. Карма - это не что иное, как слепое колесо, сотворенное майей. Оно как лабиринт, попав в который уже не выбраться назад. Но как живое существо легко вошло в него, так же легко, по милости Господа, оно сможет оставить его в момент освобождения. Те, кто не соприкасались с майей, не имеют связи с кармой.

Живые существа, находящиеся во власти колеса майи, называются нитья-баддхами. Они ищут счастья только для себя, и майя снабжает их инструментом для наслаждения - телом, грубым и тонким. Употребление слова нитья, вечный, уместно в рамках существования материального времени, хотя в целом обусловленная природа живых существ считается временной. Когда благодаря соприкосновению с духовной реальностью, пробуждается фактор духовного времени, то, по милости садху, махаджан и Кришны и в результате заслуг перед Господом, накопленных за многие жизни, обусловленная душа обретает высшее благо. В Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 22.45) и Шримад Бхагаватам (10.51.53) сказано:

Кона бхагйе каро самсара кшайонмукха хайа

Садху-санге табе кршне рати упаджайа

Удачливый человек сможет пересечь океан неведения, и когда срок его пребывания в материальном мире подойдет к концу, он получит возможность общаться с чистыми преданными. Благодаря такому общению в человеке пробуждается влечение к Кришне.

Бхавапаварго бхрамато йада бхаведж

Джанасйа тархй ачйута сат-самагамах

сат-сангамо йархи тадаива сад-гатау

Паравареше твайи джайате ратих

О мой Господь! О непогрешимая Верховная Личность! Если человек, блуждающий по вселенной, достоин обрести освобождение от материального существования, он получает возможность встретиться с преданными. Общение с ними пробуждает влечение к Тебе. Ты - Верховная Личность Бога, высшая цель совершенных преданных и властелин мироздания.