О Санатана, послушай, пожалуйста, о Господе
Кришне. Он - изначальный Верховный Господь и Абсолютная Истина, лишенная двойственности. Он живет во Вриндаване как сын Нанды Махараджа, и Он полон всех достояний. Там Его зовут Говинда, а имя Его вечной обители - Голока Вриндавана. Есть три духовных метода постижения Абсолютной Истины: метод умозрительного знания, мистической йоги и бхакти. Каждый из них ведет к постижению разных аспектов Абсолютной истины: Брахмана, Параматмы и Бхагавана соответственно.Относительно энергий Кришны Шри Чайтанья Махапрабху сказал:
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 20.111)
Господь Кришна обладает тремя энергиями: духовной, пограничной
(к ней относятся дживы) и материальной.Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 20.153)
Кришна - изначальный источник и совокупность всего сущего. Он выглядит как царственный юноша, и все Его тело состоит из духовного блаженства. Он - прибежище всего и господин каждого.
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 20.108-109)
Изначальное положение живого существа - быть вечным слугой Кришны. Оно частица Бога, как корпускула света - часть солнца, а искра - частица огня.
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 22.10, 20.117)
Живые существа, дживы, делятся на две категории. Одни вечно свободны, а другие вечно обусловлены. Живое существо забыло Кришну и потому его с незапамятных времен влечет Его внешняя энергия, которая причиняет ему всевозможные страдания.
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 22.11)
Те, кто вечно свободны, всегда пребывают в сознании Кришны и с любовью и преданностью служат стопам Господа. Они являются постоянными спутниками Кришны и наслаждаются трансцендентным блаженством служения Ему.
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 20.108)
Живое существо является пограничной энергией Кришны. Все проявленное одновременно едино с Господом и отлично от Него.
Благодаря амнае к человеку приходит понимание абхидхеи, и он возрождает свои взаимоотношения с Господом. Абхидхея - это преданное служение Шри Кришне, то, что писания определяют как наиважнейшую обязанность живого существа. В этой связи Шри Чайтанья говорит:
Чайтанья-чаритамрита (Мадхья 22-17-18)