Бхактьялока (Облако нектара)

Жизнь живого существа должна быть украшена поклонением Кришне и полным преданием Ему, шесть видов которого описаны во многих местах вайшнавских писаний. Без предания Господу жизнь человека бесполезна.

То, что дорого Кришне, называется тадия. Главная форма тадия-севы - это служение туласи. В Сканда-пуране говорится: «Туласи приносит удачу. Если человек просто смотрит на туласи, прикасается к ней, вспоминает ее, возносит ей молитвы, склоняется перед ней, слушает выращивает, предлагает ей воду или поклоняется, он неизменно получает огромное благо. Любое служение деревцу туласи дарует вечную жизнь в мире Вайкунтхи».

Книги о преданности Кришне также причисляются к тадии. Царем среди таких произведений считается Шримад Бхагаватам. Не менее важна и Чайтанья-чаритамрита. Те, кто регулярно читают и слушают эти две книги, достойны славы. Вайшнаву лучше жить в святых местах, связанных с Господом Кришной, таких как Матхура. Матхура - лучшая из тиртх, равно как и Шридхама Навадвипа. В Брахманда-пуране говорится:

«Если человек слушает о Матхуре, вспоминает о ней, прославляет ее, стремится попасть в нее, соприкасается с ней, селится там и служит ей, все его желания исполняются».

Преданные Кришны также причисляются к категории тадия. В Ади-пуране говорится: «Господь Кришна сказал Арджуне: «Те, кто считают себя Моими преданными, на самом деле не являются ими, но те, кто преданы Моим преданным, действительно Мои преданные».

В отношении служения преданным Шрила Рупа Госвами процитировал в Бхакти-расамрита-синдху следующий стих из Ади-пураны: «Из сказанного следует, что почти все вышеупомянутые виды преданного служения Кришне применимы в служении Его преданным».

«Почти», потому что преданных угощают не бхогой, а кришна-прасадом.

Все остальное, как, например, принесение поклонов, остается тем же.

Особые дни своей жизни следует отмечать вместе с преданными. В такие дни с непреданными лучше не общаться. Это очень важно. Объем затрат на праздники должен соответствовать возможностям человека. Также необходимо устраивать торжества по случаю дней явления Господа и преданных.

Божеству следует служить с любовью и преданностью. Глупцы, привязанные к безличному аспекту Господа, ничего не понимают в таком поклонении и потому непочтительны. Но если они будут общаться с преданными и проникнуться должным чувством и пониманием Божества и происходящего, оно осознают необходимость такого поклонения.

Чтение вайшнавских книг, таких как Шримад Бхагаватам, приносит необыкновенный душевный подъем. Особенно благотворно чтение и обсуждение писаний вместе с возвышенными преданными. Обсуждение таких книг с рационалистами-спорщиками или сухими мыслителями лишь иссушает сердце, а ростку лианы преданности так трудно пробиться через сухую, неорошенную любовью и радостью почву. Именно благодаря слушанию и обсуждению писаний в кругу вайшнавов в сердце пробуждается вкус к духовной жизни.

Необходимо общаться с преданными. Гьяни и карми преданными не считаются, поскольку в их сердцах по-прежнему живут безбожные желания. Лучше общаться с более опытными вайшнавами, которые полны любви к Богу. Иначе прибежища в чистом преданном служении не обрести. В Хари-бхакти-судходае (8.51) сказано:

«Подобно тому, как хрусталь отражает качества близлежащего объекта, человек перенимает качества того, с кем он общается. Поэтому, желая увеличить особое настроение преданности, мудрый найдет прибежище у того, кто имеет такое настроение».

В этом отношении человек должен проявлять определенную осторожность. Общение с сахаджийями и баулами неблагоприятно, тогда как общение с чистыми вайшнавами, последователями Шрилы Рупы Госвами - великое благо, ибо пробуждает чистую любовь к Кришне. поэтому так важно наставление общаться с преданными.

Среди перечисленных выше элементов преданного служения следующие пять являются важнейшими: поклонение Божеству, изучение Шримад Бхагаватам вместе с более опытными и возвышенными преданными, общение с вайшнавами, чья любовь к Богу сильнее, совместное пение святых имен и проживание в Матхуре.

Поклонение святым именам и служение вайшнавам являются наивысшими. Свидетельством тому стих из Падма-пураны: «О потомок Бхараты! Тот, кто поклонялся мурти Господа в течение многих тысяч жизней, всегда повторяет святое имя Хари».

Вот еще цитата из Падма-пураны, она также приводится в Бхакти-расамрита-синдху (1.2.108-109):

Нама чинтаманих кршнаш чаитанйа-раса-виграхах

Пурнах шуддхо нитйа-мукто ‘бхиннатван нама-наминох

Атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих

Севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адах