Благодать

Именно такое отношение является предпосылкой к братскому единству и дружеским взаимоотношениям со всеми христианами. Это благословение также приходит через благодать. Ученик, который имеет небольшой опыт в получении благодати и который основал свое служение в большей или меньшей степени на своих собственных достижениях, общаясь с христианами из других групп и деноминаций, чувствует, что его достижения каким-то образом сглаживаются, косвенно ставятся под вопрос или им уделяется недостаточно внимания. Он боится, что его личная значимость померкнет в общении святых. Так как он движим скрытой амбицией впечатлять других своими способностями, он избегает общества тех, кто знает благодать, ибо в этом случае на его дело и авторитет будет брошена тень сомнения.

Поэтому мало сведущий в благодати ученик или лидер избегает тех мест общения других христиан, где теплая волна благодати, какую все они ощущают в своей жизни, выражается во взаимном подчинении и признании. Своими устами такой человек будет защищать понятие единства верующих, но его постоянные оговорки и избегание общения с другими христианами откроют его истинное отношение к этому вопросу. Даже если бы он захотел, то не смог бы поступать по-другому из-за своего неправильного отношения к благодати. В глубине своего сердца он боится благодати, так как думает, что она лишает его благословения и радости от его собственных успехов.

6. Человек благодати живет в изумительной свободе от беспокойства. Основанием для такой жизни является благодать, но такой жизненный стиль редко встречается среди верующих. Это легко объяснимо. Для человека, принимающего и имеющего благодать, совершенно естественным является то, что Бог постоянно раздает новые дары из Своего неисчерпаемого источника всего благого и прекрасного, и он смотрит на свою жизнь с этой точки зрения. Человек благодати не является беспечным или небрежным, но он знает, откуда и при каких условиях все приходит к нему. Своим спокойствием такой человек выражает уверенность в том, что благодать доступна для него постоянно и поэтому у него нет желания делать самому что-либо из того, что Бог обязался делать Сам: даром давать из Своих источников.

В прошлом мы проповедовали о том, что важным условием для истинной свободы от беспокойства является живая вера. Это и сейчас очень важно. Но взаимосвязи между верой и благодатью, о которой я подробно говорил в начале этой книги, нигде не уделялось так много внимания. Наши попытки выбраться из объятий беспокойства через веру имеют небольшой результат, если мы не имеем реального представления о Божьей благодати, побуждающей Бога заботиться о нас.

Тренировка нашей веры все равно не избавляет нас от вопроса: где находятся сокровища, как они выглядят и как мы можем получить их. Как мы уже видели, ученик на самом деле будет силен в вере только в том случае, если он способен вместить в себя благодать. И здесь не существует какого-либо противоречия. Но если он не знает благодати, то велика вероятность того, что он выработает в своей жизни напряженное, хаотичное “порождение веры”, которое не принесет плода и будет отличаться беспокойством несмотря на все попытки добиться обратного.

7. Свобода от усталости является еще одной характерной чертой человека благодати. Так много людей, - и, к сожалению, христиане не являются исключением, - которые перерабатывают и приходят к истощению из-за того, что хотят прилично выглядеть в глазах “трудового” общества. Этот образ мышления пропитывает всю их натуру.

Люди устают из-за того, что они все еще живут за счет своих собственных источников энергии и используют свою силу. Это происходит и в том случае, когда видимые результаты являются сравнительно скромными.

Что же стоит за этим врожденным глупым стремлением постоянно делать все своей собственной силой? Это происходит от недостатка благодати, причиной чего является стремление к независимости. Если вы хотите все делать сами из-за того, что не желаете делиться славой с другими людьми, то вы не сможете и принимать что-либо от них. Вы все делаете сами, и это происходит за счет ваших запасов энергии. В результате ваша энергия уменьшается с каждым новым достижением.

Знать о том, что побуждает нас к независимости в достижении наших целей, интересно не только с теологической и теоретической стороны. Это мы уже рассмотрели. Побудительным фактором для этого всегда является идея о том, что мы можем сами искупить себя и сделать себя совершенными, что в свою очередь закрывает двери для благодати. Гордый человек, старающийся восполнить все свои недостатки своими собственными усилиями, не может позволить себе принять что-либо от Бога. Он не позволяет того, чтобы у других или у него самого сложилось впечатление, что ему чего-то недостает или что он неспособен сам обеспечить свои нужды.