Читаем Благодать полностью

Причина того, что люди чувствуют постоянную усталость, истощение жизненных сил, а также имеют трудности с обязательствами Богу, коренится в духовной гордости и независимости. Благодать смогла бы полностью исправить это положение. Но до тех пор пока они убеждены в том, что не существует иного пути, кроме попыток добиться всего своими собственными усилиями, им помочь невозможно.

Но тот человек, кто осознал, что Божья благость и благодать приносит больше удовольствия, чем любые, даже самые изысканные и успешные методы самообеспечения, навсегда оставит собственные усилия, исключающие благодать. Я еще раз хочу подчеркнуть, что альтернативой всяким разновидностям стилей жизни, которые много обещают, но мало дают, является проповедь и переживание в своей жизни Божьей благости и благодати.

8. Одним из особых результатов стиля жизни, наполненного благодатью, является также Божья любовь “агапе”. В 1љИоаннаљ4:16 Иоанн говорит о нас как о тех, кто познал любовь и поверил в нее. Перед тем, как мы сможем постичь Божью любовь своей верой, мы должны знать о том, где она находится и как мы можем получить ее. По своему существу любовь - это сверхъестественное явление, которое может быть только подарена и никогдаљ- куплена. С этой точки зрения она очень схожа с благодатью по своей форме и содержанию. Вы можете получить любовь только в том случае, если вы уже поняли и приняли благодать.

Человек, который не позволяет себе принимать что-либо даром и поэтому имеет неправильное отношение к благодати, совершенно не способен принять любовь от Бога.

Опыт подтверждает, что люди, имеющие небольшое представление о благодати, неспособны принять любовь и, соответственно, подарить ее. Общение с верующими и консультации подтверждают это, куда бы вы не поехали. Если человеку была нанесена обида и причинена боль в детстве или юношестве и он не научился прощать, то он не сможет любить. Такой человек может хорошо вообразить всевозможные ощущения любви или думать, что он любит, но на самом деле он не знает, что есть истинная любовь.

Благодать и любовь также очень схожи в том, что они становятся явственными лишь тогда, когда человек принимает их. Человек, которому дается благодать, но он отказывается отдавать ее другим людям, в конце концов теряет ее. То же самое происходит и с любовью: любовь существует лишь тогда, когда она свободно проистекает от одного человека к другому. Через благодать мы получаем любовь и полученная нами любовь рождает все хорошее в нашей жизни и побуждает нас передать ее тем, кто в ней нуждается.

Любви предшествует опыт благодати. Если вы не вмещаете благодать, то не сможете обрести и любовь. Если вы не готовы к тому, чтобы принять что-либо, то вы не сможете подарить другому человеку истинную любовь.


Глава 4


Две стороны благодати


Если благодать имеет такие впечатляющие преимущества, то как мы можем жить без нее? На самом деле существует лишь небольшое количество людей, которые открыли для себя благодать и наслаждаются ею. Многих ли верующих вы видели вокруг себя, которые определенно являются людьми благодати? По моему мнению, существует несколько причин того, почему благодать еще не принята многими верующими в качестве жизнедающей силы.

Большинство людей просто-напросто не знакомо с благодатью как стилем жизни, превосходящим что-либо иное. Им просто не раскрыли эту сторону благодати. Проповедники Евангелия, несущие за это ответственность, читают Библию уже многие столетия, но в этом случае похоже на то, что требуется определенное Богом время для того, чтобы Дух Святой мог вновь открыть эту простую истину.

Возможно, и остальные люди также разочаровались в том, чтобы провозглашать благодать в их собственной жизни и даже в самой идее жить в благодати и вере. Они были свидетелями лишь приторных, тошнотворно-сладких примеров такой жизни, что совершенно не побуждало их стремиться жить в благодати. Это так: в определенных “благочестивых” группах о благодати говорится так непривлекательно и фальшиво, что трудно не почувствовать сильной антипатии к ней. Верующие все еще склоняются к тому, чтобы искать своей славы от собственных достижений. До сих пор они не могут поверить в то, что удовольствие и радость от бесплатных Божьих даров могут быть гораздо больше удовольствия от их собственных достижений. Причиной такого заблуждения является неудовлетворительное учение о благодати.

Существует еще одна очень странная причина. Мы можем преуспеть в том, чтобы полностью вычеркнуть благодать из нашей собственной жизни. Мы говорим о благодати, провозглашаем ее в нашей жизни, но это не приносит нам никаких результатов. Это странно, но факт: мы можем получить благодать, однако не имеем ее.

Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.

Ибо сказано: “во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе”. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.

2 Коринфянам 6:1,2

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература