Благодать

Здесь впервые упоминается эта особая постоянная благодать, которая была дарована Давиду. Так как она была дана ему и всему его дому и так как мы принадлежим его дому - ибо Иисус, второй Давид, построил этот новый дом благодати для нас - эта благодать не отойдет от нас также. Но мы должны принять ее и крепко держаться за нее. Эта конкретная благодать, данная Давиду, является особой в том, что она никогда не прейдет и что она также доступна нам.

Милости [благодать] Твои, Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими.

Ибо говорю: навек основана милость [благодать], на небесах утвердил Ты истину Твою, когда сказал:

“Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему:

Навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой”.

Псалом 88:2-5

Мы читаем здесь, что благодать утверждена навечно. Так как благодать неизменна, то и поколение, принявшее ее, не поколеблется. Ибо то поколение благодати, к которому мы принадлежим, имеет твердое основание и его не так легко поколебать.

Один человек, Соломон, очень серьезно отнесся к обетованию, данному Давиду. В конце его молитвы-посвящения за новый храм он говорит:

Господи Боже! не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости [благодать] к Давиду, рабу Твоему.

2 Паралипоменон 6:42

Соломон напоминает Богу о Его обетованиях Давиду. Он говорит: “вспомни те милости, которые Ты обещал”. Нам необходимо ухватиться за Божьи обетования благодати перед Его лицом. Тот аргумент, что они были произнесены в прошлом и остались там, не имеет никакого основания, - мы должны принять их верой.

Бог услышал молитву Соломона, что было подтверждено огнем, упавшим с неба, и славой Господней, наполнившей храм. Слава Божия была настолько могущественна, что священники пали на колени, так как были неспособны дальше вести служение, которое они несомненно отрепетировали и которое должно было проходить в форме церемонии.

Если мы будем преследовать свои цели за счет своего энтузиазма и в постоянной борьбе, будут проходить месяцы и даже годы без Божьего вмешательства в нашу жизнь с Его сюрпризами. Причина этому содержится в тех условиях, которые необходимы для этого процесса. Человек, который делает все самостоятельно и вкладывает лишь свою собственную энергию, не может ожидать того, чтобы какая-либо другая сила вмешалась в течение его жизни. Но если мы рассчитываем на Божью благодать, напоминаем Богу о Его Слове и поступаем в соответствии со своим пониманием - это значит, что мы не делаем все только собственными усилиями - у Бога появляется возможность укрепить нас и преподнести нам сюрприз. Взывая к Божьей благодати, мы достигаем Его руки и Его силы.

Кеннет Хейгин описывает в своих книгах и говорит на своих собраниях о том, как временами настолько чувствовалось присутствие Божьей славы на его служениях, что ему буквально приходилось увиливать от облака концентрированной энергии Духа Святого, чтобы не быть захваченным им в переживании восторга и невыразимой силы. Подобные переживания довольно редки в наших кругах. Но так как мы говорим о неизменных милостях Давида и являемся кандидатами на переживание славы Его благодати, я полон ожидания, что мы будем встречаться с этим чаще во многих церквах. Когда появляется облако славы Божьей, всегда происходит необычное.

Царствование по благодати

Где можно найти ссылку на неизменные милости Давида в Новом Завете? Мы находим ее в речи Павла в Антиохии:

И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,

Как и во втором псалме написано: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”.

А что воскресил Его из мертвых, так-что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: “Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно”.

Посему и в другом месте говорит: “не дашь Святому Твоему увидеть тление”.

Деяния 13:32-35

Есть нечто удивительное в этих стихах. Неизменные милости Давида имеют какое-то отношение к воскресению Иисуса, а также к нашему новому образу жизни. Это место Писания ясно говорит о том, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, так что Ему не придется увидеть тление, поэтому Он говорит (Исаия 55:3): “Я буду верно хранить благодать, обещанную Давиду”. Воскресение Иисуса является выражением Божьей верности по отношению к той благодати, которую Он обещал Давиду.

Эта благодать относится и к нам в том смысле, что Бог желает верно поддерживать благодать, обещанную Давиду. Благодать не была бы постоянной, если бы прекратилась в момент смерти. Она должна пройти через смерть и даже победить ее. Ефесянам 1:20 говорит нам о том, что сила Божья, воскресившая Иисуса из мертвых, также действует и в нас и дает нам способность ходить в новой воскресительной жизни.