Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Разве христиане так должны вести себя? Христиане — это ученики Иисуса Христа, искреннего, незлобивого и безгрешного, Который не «сделал зла и не было лести в устах Его» (1Пет.2:22). О душа моя, бойся безбожия! Из-за всего этого справедливо было бы назвать нынешних ремесленников лжеремесленниками и коварными работниками, то есть так, как апостол Павел называет лжеапостолов: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели» (2Кор.11:13). Справедливо ли сравнить нынешних ремесленников с древними идолопоклонниками? Ибо как те были преисполнены лукавства и хищения, по слову Соломона, «всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство» (Прем.14:25), так и сегодняшним ремесленникам тоже присуще лукавство. Поэтому в конце концов справедлив Господь, что долго не терпит и не выносит лукавых людей, но наказывает и учит их, как об этом Он Сам говорит через Иеремию: «Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь. Посему так говорит Господь... вот, Я расплавлю и испытаю их... Язык их — убийственная стрела, говоpит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы. Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь: не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? (Иер. 9.6–9).

Чистосердечные работники причисляются к праведникам

Как бы и вам, братья мои, не получить наставление от Господа! Обращайте внимание на любой грех, на всякое лицемерие, не произносите лукавых и хитрых слов с целью привлечь покупателей и не приступайте к делу с коварством, но как незлобивые младенцы и истинные христиане. Возлюбите бесхитростное и умное молоко и в простоте но как незлобивые младенцы и истинные христиане. Возлюбите бесхитростное и умное молоко и в простоте говорите, в простоте трудитесь, в простоте и со спокойной душой покупайте и продавайте плоды ваших трудов. Так советует первоверховный апостол Петр: «Отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие... как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти» (1Пет. 2:1). Если так будете поступать, то не только в этой жизни получите благословение Бога во всех ваших трудах и ремеслах, но и после смерти вас причислят к праведникам, о которых написано в Откровении: «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел... и в устах их нет лукавства» (Откр.14:4). Более того, обретете свободу говорить пред Господом, пред Которым, по словам Иова, «лукавство не пойдет пред лицем Его» (Иов.13:16)[96].

Ремесленникам не подобает воровать, ибо это грех

Смотрите, братья, чтобы вам не воровать, когда вы выполняете работу, но трудитесь честно, как того требует призвание христианина. Я не накажу их за это? Говорит Господь: не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? (Иер. 9.6–9).

l) Ибо Бог в восьмой заповеди повелевает; Не укради! (Исх. 20,15) и в книге Левит говорит: Не крадите, не лгите (Лев. 19, 11). 2) Божественный Златоуст поясняет, что воровство хоть и меньший грех, чем прелюбодеяние, все равно он непростительный: «Пророк же указал на меньший из грехов, чтобы ты знал, что не получивший прощения за этот грех тем более не получит такого утешения при другом... Если же воровство непростительно, то тем более — прелюбодеяние» (Беседа на псалом 49). 3) Христианам запрещено не только воровать, но и поддерживать отношения с такими людьми и принимать их. Вот и пророк Давид обличает тех, кто общается с ворами: «Когда видишь вора, сходишься с ним» (Пс. 49:18). 4) А пророк Захария видел огромный серп, который летел по воздуху. Длина его была 20 локтей, ширина 10. Он влетел в дом вора, чтобы искромсать несчастного на куски: «И сказал он мне: «Что видишь ты?» Я отвечал: Вижу летящий серп[97]; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей... ибо всякий, кто крадет, будет истреблен... Я навел его, говорит Господь Вседержитель, и он войдет в дом татя» (Зах.5:2–4).

Побойтесь Бога и Его Божественных повелений и прекратите воровать! Ужаснитесь наказания, которое получают воры, и прекратите воровать: земледельцы — [чужую] землю и урожай, портные — нитки, ткачи — материал, башмачники — кожу, медники — металл, ювелиры — золото; пекари — чужой хлеб и чужое мясо. Прекратите воровать и вы, столяры и плотники, доски и краску. А вы, трактирщики, не крадите вино, ракию и деньги у посетителей, которые напиваются в ваших трактирах до безсознательного состояния. Вы, менялы, прекратите обсчитывать при обмене и зарабатывать неправедно золото и серебро. Короче говоря, все вы, ремесленники и труженики, ради Божьей любви и спасения души перестаньте с помощью всяческих хитростей, подсказанных самим дьяволом, присваивать чужое добро. Ибо все это беззаконие, хищение, явное воровство, а вы все — воры и преступники.

Ремесленники, прибегающие к воровству, даже хуже воров

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика