Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Также говорю вам, братья, чтобы вы хранили себя от всякого рода лукавства в работе, ибо, по словам Давида, Бог ненавидит и презирает лукавых и хитрых[93] «коварного гнушается Господь» (Пс.5:7). Коварство проявляется, когда вы, земледельцы, чтобы обмануть покупателей, в мешок насыпаете сперва песок, солому и просо, а сверху немного хорошей просеянной муки. Коварство проявляется, когда вы, ткачи и башмачники, чтобы обмануть своих покупателей, доводите до блеска тонкую и плохую ткань или кожу. Оно проявляется, когда вы, торговцы, пользуетесь неточными весами и двумя разными аршинами: короткими для продажи, а длинным для покупки. Или когда вы для веса добавляете воду в пшеницу, рис смешиваете с солью. Коварство выражается еще и в том, что вы, продавцы, смешиваете вино и мед с водой, подсолнечное масло с тыквенным соком, а воск или сливочное масло — с каким-нибудь жиром. Да и вообще, что бы вы ни продавали, всегда хорошее смешиваете с дрянью, а продаете по самой высокой цене, как наилучший товар. Да разве смогу я перечесть множество ваших разнообразных изощрений, которые каждый из торговцев применяет в своем деле, чтобы обмануть ближнего? Даже сам черт не придумает такое, что взбредет в голову этим ловкачам. Короче говоря, хитростью и коварством называется каждый лживый и лицемерный способ, используемый для обмана покупателей и получения наживы, которая ненавистна, омерзительна и нечиста перед Богом. Как, кстати, и те, кто добывает ее таким путем. Как говорит Соломон, «неверные весы — мерзость пред Господом» (Притч.11:1), и продолжает: «Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом, как и использующие их» (Притч. 20:10). «...Мерзость пред Господом неодинаковые гири» (Притч.20:23). Поэтому в книге Левит Бог запрещает использовать неточные весы: «Не делайте неправды в весе... Да будут у вас весы верные» (Лев. 19:35–36).

Что же вы творите, несчастные мои ремесленники, торговцы и менялы? Хотите с помощью коварства обманывать своего брата? Или забыли, что в Ветхом Завете Бог прямо повелевает не обманывать соплеменников: «Не ходи лестью в народе своем» (Лев. 19:16)[94]. И если Бог запретил евреям, которые были еще новоначальными и несовершенными в вере, как младенцы, лукавить против собственных братьев, насколько же Он еще строже запрещает так поступать вам, христианам, чадам Евангелия, пришедшим «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4,13)?! А вы хитрите и не слышите пророка Давида, который предупреждает, что Бог посылает поступающим коварно людям много всяких бедствий, не говоря уже о том, что все зло обращается против них самих (см.: Пс.72). И не слышите слов отца Златоуста: «Что яд в змее, то коварство в человеке» (Беседа против иудеев о медном змее). Не помните, что Господь истребит всякие уста, произносящие коварные слова: «Истребит Господь все уста льстивые» (Пс.11:4). И как только ваше сердце выдерживает все ваше коварство по отношению к бедным и несчастным? Как душа ваша терпит то, что вы обманываете вдов и сирот, отнимая у них последние гроши и самое необходимое пропитание? Эти несчастные приходят к вам, думая, что вы их братья по вере, искренние и богобоязненные христиане, вы же оказываетесь, напротив, неверными и неверующими и лукавыми, а не искренними, врагами, а не братьями. Вы говорите слова любви, а на сердце у вас — коварство. Недаром говорится «Уста коварные покрывают сердце» (Притч. 26:23)[95]. На словах — Иаков, а на деле — Исав, внешне одни и совершенно другие в глубине души. Вы как рифы, скрытые под гладью морской. Капитан не видит опасности, пока корабль не напорется на острые скалы и не утонет.

Коварный ремесленник — не ремесленник. Как Господь воспитывает хитрецов