Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Третьими по очереди среди ремесленников находятся портные, а четвертыми — сапожники, но и они преисполнены перечисленных выше грехов. При этом если портные превосходят сапожников в воровстве, то вторые превосходят первых во лжи. Портные применяют много всяческих ухищрений в своем деле, чтобы сделать работу побыстрее. При этом, когда они кроят материал при заказчике, им сложно или, лучше сказать, практически невозможно не красть кусок ткани. Тем более они стараются украсть, когда одежда шьется из дорогой ткани, чтобы получить максимальную прибыль. Сапожники же тоже крадут часто с помощью различных хитростей. На один башмак ставят прочную кожу, а на другой — тонкую. Швы прострачивают пореже, чтобы побыстрее закончить работу.

Поставленную плохую кожу смазывают и полируют, чтобы обмануть заказчиков. Главное в сапожном деле — это лживые обещания и клятвы. Господи, помилуй! Как же часто лгут эти ремесленники! Они никогда никого не прогоняют, никогда не отказываются от работы, не скажут, что, мол, нет времени или нет лицензии, но всегда примут вас и клятвенно пообещают все выполнить, но что потом? Если обещают стачать или починить за неделю, дай-то Бог, чтобы сделали через год. Если же говорят: через день, значит будет готово через месяц, не раньше. Если скажут прийти через час, придется ждать неделю. Порой доходить вплоть до того, что несчастные заказчики, выбившись из сил от бесконечных хождений в мастерскую, просьб и требований, остаются босиком, в лучшем случае жалуются соседям и посылают проклятья на голову нерадивого обидчика. Грехи, свойственные вышеназванным основным ремеслам, присущи также мастерам более сложных профессий. Так, медники отличаются крайним корыстолюбием, воровством и хитростью. Они всегда назначают цену гораздо выше, чем стоит их работа, да еще приворовывают металл, который приносят заказчики для изготовления медной посуды. Но саму работу они выполняют хорошо, как подобает, со страхом Божиим. Так же поступают и ювелиры. Они наживаются, утаивая часть золота, которое приносят им для выполнения заказа. Когда их спрашивают, почему в изделии не хватает золота, мастер пускает в ход ложь, обман и клянется, что золото, мол, растаяло в огне. Точно так же поступают строители, которые возводят дома и при этом всячески лукавят, чтобы сэкономить, хотя все работы уже оплачены. Так, они кладут слишком мало раствора между стенами, оставляя большие пустоты внутри, но внешне это совершенно незаметно. Когда нет хозяев поблизости, они бездельничают, воруют стройматериалы и делают то, о чем их не просили. Так же поступают каменщики, столяры и прочие строители... Но ведь не только в эти светские виды ремесла проникло зло, но и в дела церковные, распространившись среди тех, кто имеет отношение к святыням. Так, каллиграфы и наборщики, то есть печатники священных книг, творят зло и хитрят в своей работе: используют плохую бумагу, оставляют слишком большие поля на страницах книг, пишут размашисто слова и буквы. А художники и иконописцы завышают плату, накладывают золото и краски тончайшим слоем на святые иконы лишь для отвода глаз, чтобы обмануть покупателей. Даже за кресты и мощевики, которые они изготавливают, берут намного дороже, чем те стоят.

Что ж я сам делаю? Желая перечислить и сосчитать в этом Слове все примеры хитростей, воровства и прочих зол, к которым прибегают в различных ремеслах, уподобляюсь человеку, пытающемуся вместить в столовую ложку целое море. Куда бы вы, православные, ни отправились, желая самостоятельно сделать подобные подсчеты, непременно столкнетесь с тем, что и пастухи, и рыбаки, и пекари, и меховщики, и прядущие шелк, и моряки, и ораторы, и учителя, и певчие, и врачи, и менялы, и часовщики, и лавочники, и коробейники, и торгаши, и все прочие, в том числе и так называемые свободные художники, как и чернорабочие, знайте: все они (об исключениях мне неизвестно) лгут, лукавят, воруют, богохульствуют, нарушают свои клятвы ради получения собственной выгоды. Они ставят работут во главу угла, гордятся и завидуют.

Однако представители различных ремесел отличаются друг от друга, потому что одни превосходят других в каком-нибудь одном грехе. Например, моряки превосходят всех остальных в богохульстве, рыбаки — в нарушении клятв, а торгаши — в хитрости, воровстве и корыстолюбии. Вот какое горе! Вот в каком плачевном состоянии пребывают наши христиане!

Зло не от ремесла, а от дурного произволения, которое используют в своей работе ремесленники